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清代賞石文化有哪些特點?

清代,許多人在欣賞自然山川美景的同時,對自然山川進行了細致的考察和探索,揭示了名山大川的自然奧秘,將景觀美學與景觀學相結合,促進了景觀美學的不斷深化。明末清初,園林發展迅速,壹些著名的文人畫家也積極參與造園。園林中的置石疊石以奇取勝,畫、詩、書融為壹體,使園林更深遠,更富有詩意。如揚州個園有四季假山,建於清代嘉慶年間,以鬥石、劈石來表現春夏秋冬的意境。

花園正前方是“怡雨軒”,四面都是虛擬的窗戶,可以將花園盡收眼底。園後為寶山樓,上下七層楸樹,西有夏山,東有秋山,春色盎然。石綠色斑駁的石筍插在竹林叢中,寓意拔地而起。以“壹寸石頭生出愛情”的姿態,表現出“雨後春筍”的感覺。看竹葉使人明白“明月照竹成千言”,這也是該園得名的原因之壹。

這幅別開生面的竹石畫,運用惜墨如金的手法,揭示了“春山”的主題,告訴人們“好泉不忍藏,是與雨最深情的竹”。同時也傳達了傳統文化中“惜春”的觀念。

如果說園門外是早春的景象,那麽過了園門就是仲春的繁華。這裏十二生肖點綴著象形文字,花壇裏種的牡丹也在忙碌著,渴望吐出青春,這是壹個好春天。

令人驚訝的是,這種春色的變化是在不知不覺中自然而然完成的。在葛園泉山旅遊是合適的。原來的原因不是遊覽的時間長短,而是遊覽的收入和遊覽的樂趣。

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