封建精神。魯迅說《狂人日記》受尼古拉·果戈理的同名小說和尼采思想的影響，但“比果戈理的悲憤更深更廣，也沒有尼采的超人那麽渺茫”。《狂人日記》對封建制度和倫理道德的揭露和批判是在多個層面上壹步步展開的:第壹個層面是從外部環境揭示吃人的普遍性，然後通過對狂人的聯想，把歷史和現實中具體的肉體吃人上升到更深層次的仁義道德。第二個層面，從家庭的角度，透視封建倫理的基礎——家庭制度的罪惡。“大哥”的形象是家族制度的象征。“老大哥”並沒有迫害瘋子的意思，但是他所遵循的禮教觀念決定了他必須按照社會傳統的意誌去消除瘋子的反抗意識，所以他也參與了吃人的行列。第三個層面，通過狂人的自我反思，把封建道統的“吃人”的意義引向了更深更廣的範圍:狂人也受到了道統的毒害，變成了食人者。尤其是被壹個瘋子說成有四千年吃人歷史的我，顯然不僅僅是壹個瘋子本人，更是壹個受宗法制度和封建禮教支配的“中國人”，從而完成了封建禮教對吃人本質最深刻的揭露和批判。
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