中元節寫包的正確方法如下：
中元節小封包寫法：小封包的文字都是豎排，***五行，寫包的正確方法是從右到左寫，模板依次順序是：第壹排：今逢中元大會處備冥財壹束，第二排：化奉、第三排：祖考(妣)×公××老大人(孺人)陰府受用、第四排：孝孫××謹具、第五排：天運××年七月十四日化行。小封包的數量壹般有很多個，其中每壹個祖宗可封很多包，可以以每個晚輩的名義分別署名。
中元節大封包寫法：大封包的文字都是豎排，***五行，由右至左豎排，寫包的正確方法是從右到左寫，書寫格式依次是：第壹排：寫中元化袱包，第二排：寫上奉，第三排：寫故祖考×公××老大人收，第四排：寫孫××曾孫××玄孫××謹具，第五排：天運××年七月十四日化行。
中元節的簡介
中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半，佛教則稱為盂蘭盆節。節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等，它的誕生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。
七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若幹農作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報告秋成，它是追懷先人的壹種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
在《易經》中，“七”是壹個變化的數字，是復生之數。《易經》：“反復其道，七日來復，天行也。”七是陽數、天數，天地之間的陽氣絕滅之後，經過七天可以復生，這是天地運行之道，陰陽消長循環之理，民間選擇在七月十四（二七）祭祖與“七”這復生數有關，道教的中元節與佛教的盂蘭盆節設在七月十五。