福建土樓是集體建築。從歷史和建築的研究來看，土樓的建築風格是壹種為了民族安全而自衛的居住方式。在外有倭寇入侵，內有連年內戰的形勢下，舉家搬遷的客家人不遠千裏來到外地，選擇了這種建築方式，既有利於家人團聚，又能抵禦戰亂。
同壹個祖先的後代在壹個土樓裏形成壹個獨立的社會，所以大概是對土樓最貼切的概括。
居住文化
客家人建造土樓，群居，主要是對中原傳統文化的認同，土樓向心、對稱、高聳的特點，以及群居的血緣特征。在永定範圍內，無論是哪個土樓，土樓裏的男性居民都只有壹個姓，都是血緣關系很近的同宗人。
壹個家庭內部，父母說了算，壹樓或全村內部，戶主說了算。這是土樓客家人在漫長的封建時代嚴格遵循的壹個原則。土樓的祠堂是客家人聚居的標誌性建築，處於整個建築的核心位置。
即整棟建築是居民祭祖、祭祖的場所，也是宗教活動的中心。有限的生存空間是客家人建造土樓、群居的重要客觀原因之壹。
20世紀50年代以後，這壹地區的居民仍然建造了大量的土樓，這些土樓更註重實用性，結構簡潔，缺乏華麗的裝飾。