《蒙娜麗莎》的美學價值還在於它充分體現了文藝復興時期的人文主義思想。按照現代人的審美標準,蒙娜麗莎充其量只能算是端莊,實在不願意被視為“美麗”。因為有壹點不容忽視:蒙娜麗莎沒有眉毛。
在古代日本,有壹個不好的習俗,就是女性要剃眉毛,染牙齒,但是在歐洲,沒有眉毛的女性可能會有很大的不同。甚至有人認為《蒙娜麗莎》是Da?老芬奇先生的自畫像。所以,無論如何,說蒙娜麗莎是美女都是牽強的。
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蒙娜麗莎的姿勢已經升華為壹種神聖的象征。它不僅是藝術規律的問題,也是對文藝復興時期人文主義思潮洶湧澎湃的沖擊,而是精神回歸者和覺醒的人們心中壹種崇高而細致的理想的體現。《蒙娜麗莎》還有另壹個難以解釋的象征意義,比如佛陀的坐姿、站姿、傳道姿勢、菩薩的動態姿勢,還有基督的幾個象征性的手勢,比如攤開雙手、舉著十字架、指向天空,這些都有壹些非世俗的意義,不是做作。
不得不如此,是最不自然、自然、不復雜、簡單、輕松、厚重的風格。妳不能表揚它,也不能批評它。是這樣的。人們只能沈迷其中,而不能有條不紊地贊美它。
所有的欺騙和神秘都集中在蒙娜麗莎身上,讓人感到壹種恐懼。蒙娜麗莎是壹個充滿活力的形象。在這幅作品面前,不能說她是壹個女人的肖像。她穿過所有無所不在、盲目的空眼。躲避是不可能的,遇見也是徒勞的。
奇怪的額頭已經失去了壹個普通人的味道,彌漫在臉上的神奇表情讓人無法相信這是壹張現實的臉,它的存在無法讓人的懷疑徹底。
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