首先是“家族主義”:“孝為制本”，忠君久，“產生了大德，報效了社會和國家的人，尤其無敵”。但家族主義的弊端是重家輕國，甚至“只見其家，不知有國”，“齊家之依賴，官員之貪利”都是由它造成的。
二是“中庸”:自古以來“中道之教”。這就是中國能夠“控制大宇，保全世界，充實自己”的原因。但是，我習慣了被動妥協，無法積極進步。“官多順，民多思鄉，從眾為美，敷衍為能”讓整個社會缺乏生機和活力。
三是“世界主義”:以“平天下”為理想，以“教育外族，不苛責外族，故非我族，壹視同仁，擁有遼闊疆域，不自私自利，異族通婚”為主要原因。但是，缺乏國家觀念，當外敵入侵來臨時，往往少了“敵我之心”。
第四是“和平主義”:“殺人不上癮是政治上的最高道德”，以德附敵，以德服人，自己卻“文弱”。壹旦遇到外敵，往往會失敗。
五是“政治上的不幹涉主義”:“無為而治是執政黨的信條”，“人民可以施展才華，政治雖腐敗，民政仍可蓬勃發展”。但政治成了少數人的“專長”，普通人不問問題，政治改善的希望不大。
六是“實用主義”:以“利用富人，培養奉獻欲望”為目的，克制所謂的“奇技”和“做事在最後，習慣努力”。缺點是“重視實際利益，忽視理想”，所以“純科學”極其薄弱。
中華民族的優劣勢大致相同，但“如何發揚優點，改變缺點，學習別人的長處，彌補自己的短處，在這個世界上競爭，永遠保持世界先進秩序的美譽，那就要鼓勵自己”。