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西方的科學和宗教是分離的,那麽我們的科學和儒家是什麽關系呢?

孔子與科學的關系壹直是中國哲學研究中的壹個重要問題。近代以來,有學者認為儒學是排斥科學、阻礙科學和科學之間的矛盾。我們需要區分這種觀點。這可以從三個方面來理解:在儒家的意義上,它是中國哲學的壹部分;它們是哲學和科學的關系;在儒家的意義上,它是中國傳統文化的組成部分;它們是傳統文化與現代科學的關系;儒家意義上的,是人文因素,是人與自然。

我們可以說,儒學與科學的關系就是善與真的關系。它包括真善美三個方面。但總的來說,儒家追求善與仁的哲學也是其核心。在科學中,尋求真理至關重要。從這個角度來說,儒家思想和科學不是相互排斥的,而是相互兼容、相互促進的。儒家也追求科學真理。

在發現善的問題上,儒家重視言傳身教的作用,但也強調從發現真理的角度去發現善是有方法的。儒家思想的核心是敬德,但同時又認為要向宗教學習。從某種意義上說,宗教是尊德的稱謂。儒家從混沌中看到了善是道德的基礎,但並不否定和忽視自然界萬物的知識,而是將自然界萬物的知識融入道德,發展成為認識善的途徑。

所以儒家不妨礙真理,也不妨礙科學。只是在儒家看來,必須依靠自然科學來尋找真理。因為儒家需要科學。比如我們教人的時候,需要天文歷法,農業,醫學,地理等等。儒家思想也有助於現代科學家的研究。愛因斯坦認為,現代科學家要有正確的真理價值觀,崇尚真理的價值觀的建立離不開人文素質的支撐,即來自儒家思想。

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