儒家的孝道觀念是中華民族區別於世界其他民族的最大文化特征。同時，孝的觀念也有壹個不斷變化發展的過程。夏商周時期，孝在傳統宗教中表現為祖先崇拜的觀念，起到了維護宗族團結、協調人際關系的作用。春秋戰國時期，以孔子為代表的儒家思想對傳統宗教中的孝道思想進行了新的闡釋，使其從壹種虔誠、尊重的宗教倫理轉變為壹種反映家庭生活的人生哲學。從宗教祭祀活動到深入社會的家庭規範。秦漢以後，封建統治者誇大了孝的引申意義——“以孝治天下”，使之成為壹種國家政治哲學，壹方面掩蓋了階級國家的本質，另壹方面也扭曲了孝倫理本身的意義。在現代公民社會中，家庭仍然發揮著“養兒防老”的社會功能。因此，儒家的孝道觀回歸了本義，仍然是寶貴的文化資源。
中國文化歷來重視孝道。近代以來，中國文化受到西方文化的強烈沖擊，發生了巨大的變化。但是，孝道仍然被全世界的華人所認可，被視為中華民族區別於其他民族的最大特征。如果從歷史的角度來看孝的演變，不難發現，孝和人類其他道德壹樣，有壹個產生、發展、變化的過程。正因為儒家的孝道觀是壹種活的、不斷變化的反映人類發展規律的理論，所以它壹定能夠適應當今現代社會發展的需要，發揮積極的社會作用。
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