傳統教育理論的代表人物應該是伊斯蘭教的權威大師安薩裏。安薩裏是中世紀最傑出的伊斯蘭教義學家和哲學家,30多歲時在塞爾柱王朝的著名學府尼薩姆大學任教。安薩裏的教育思想特別重視宗教神秘體驗,但並不絕對否定理性思考、邏輯論證和經驗觀察的作用。晚年,他在《哲學家的毀滅》、《伊斯蘭宗教戒律的復興》等著作中關於宗教和哲學的論述,也是他宗教教育思想的集中體現。安薩裏認為,宗教信仰包括內在信仰和外在行為,兩者相輔相成,不可偏廢。安薩裏提出,知識和信仰屬於不同的領域,“知識”是理性領域,“信仰”是精神領域,兩者不能相互替代;理性的權威僅限於知識領域,在信仰領域沒有地位。出於對人的感性認識和理性認識的懷疑,安薩裏主張信仰必須還原為精神活動,理性必須局限於知識領域。對於前者,要以主的命令為出發點,從體驗自己開始,通過心靈感應和內在的完整認識神;對於後者,應該把理性當作框定信仰的工具,用來教育誤入歧途的壹般信徒,但要慎用,就像醫生開有毒的藥壹樣。他還認為,為了恢復“真信仰”的地位,有必要加強對普通信徒的宗教教育,讓他們在不了解基本信仰的情況下也能了解基本信仰。他晚年寫的《穆斯林通俗信條》就是為此目的的通俗宗教讀物,容易背誦和記憶。
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