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韓愈為什麽被稱為“八代文琪之衰”?

蘇軾稱贊韓愈為“八代文學之衰”,但從韓愈在中國文學史上的地位及其文學成就來看,並非過譽。?“八朝”是指東漢、魏晉、宋代、齊、梁、陳、隋,是駢文形成並達到頂峰的時代。另外,我們也可以從虛的角度來理解“八代”,即很長壹段時間。“沒落”是針對八代駢文的。“衰”字表達了唐宋時期中國古代作家對駢文的貶抑和不滿。從駢文的發展來看,這種描述雖然主觀,但還是準確的。因為晉代以後,駢文盛行,無論內容場合,幾乎壹切都是駢文,無言以對,誤入了形式主義的歧途;大部分內容是浪漫的,孩子們是模態的,無病呻吟,有墮落的傾向。

到了中唐時期,韓愈、柳宗元發起了聲勢浩大的古文運動,提倡以散句、單行的形式寫散文,逐漸取代了以前的駢文,延續了幾千年。在這場運動中,韓愈的開創性工作功不可沒,他以優秀的理論和創作實踐,為古典散文的藝術生命註入了新鮮的血液,為散文的歷史發展開辟了廣闊的道路。所以壹向不太願意誇人的蘇軾,也在潮州韓文公祠碑中稱贊韓愈“八代之衰”。韓愈的貢獻在於,他不僅恢復了先秦兩漢的中國古代傳統和歷史地位,而且極大地拓展了散文的功能,使這種原本主要用於寫作的文體真正成為自由交流思想、描寫事物、抒發情感的功能多樣的語言工具,從而開辟了散文創作的廣闊天地。同時,由於他十分重視文學特征的表現和文學手段的運用,創作了優秀的文學散文,提高了散文的審美品格,從而奠定了他在文學史上的崇高地位。

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