我國古代男子束發、盤發是因為，我國古代儒學《孝經》中所要求的，因此中國古代不允許隨意剃發，頭發長了也自然不能披頭散發，不符合禮教。對於古代國外披發的說法也不是十分正確，因為古代國外人是短發。
我國儒學經典《孝經》之中明確表示，“身體發膚，受之父母”，頭發乃是父母賜予的。因此，子女不應該隨意剃發，若隨意剃發則是對父母不敬。就好比滿清入關之時，清政府要求漢人剃發，卻遭到強烈的反對壹樣，剃發在我國古代是不被正統思想所接受的。那麽頭發長了自然需要處理，若是男子披頭散發會顯得不倫不類，再加上古代因水資源較少，人們沒辦法經常打理頭發，頭發臟亂不符合儒學中的禮教，束發就成了最好的選擇。
那麽為何說古代國外披發是壹種錯誤的說法呢，縱觀古代國外畫像、雕塑和壁畫，其中向我們展示的國外男子其實都是短發，著名的凱撒大帝和屋大維也都是短發的形象，在中世紀時期短發同樣是主流。包括最早的耶穌形象都是短發示人，BBC也曾對耶穌形象進行還原，得到的同樣是短發男子，甚至很多基督教並不承認長發的耶穌。
那麽為何我們會有古代國外男子長發披肩的錯覺呢？這是因為有壹個法國國王路易十三，這個國王有壹個特點就是他禿頭，為了維護自己的形象，路易十三開始了帶假發的生活。而後來假發成為了壹種流行，因此人們才會有古代國外男子都是披發的錯覺。