回答:
自古以來，人們就崇尚自然，熱愛自然，造園的目的就是為了滿足人們的理想心理，在人工園林的人工環境中營造壹種“渾然天成”的感覺。無論是儒家的“與天地同上下”，還是道家的“天地與我同生，萬物與我為壹”，這種“天人合壹”的思想將人與自然緊密結合，也構成了古典造園的基本理念。
園林的主題也深受儒家“比德天道”的影響，將審美對象視為道德美、精神美、人格美的象征。儒家的生活態度不追求物質享受，更註重事物的意義和內涵，而不是純粹外向的表現形式。自然界的花草樹木象征著人的精神力量，以此來比喻人的思想感情，把人的精神升華到新的高度，重視事物的意義，作為園林深層精神的體現。梅、蘭、竹、菊等植物的種植，既美化了環境，又體現了文人墨客以物比物的高尚情操。竹子是古典園林中廣泛使用的植物配置，壹直受到中國文人的喜愛。它被認為是正直、高尚和忠實的，並暗示著虛心對待他人的謙虛紳士。比如袁枚為揚州個園寫的對聯:“明月映千言，霜降高，霜降懷。”從這副對聯中，我們可以看出它隱含著作者對君子品格的推崇和追求。