中國的禮包括禮節、禮貌、儀態和儀式。
1、禮節
禮節是人和人交往的禮儀規矩。禮節不僅是別人的美德，也是自己做任何事情的通行證。禮節是壹種尊重人的形式，包括行為和語言的形式。例如，握手、鞠躬、磕頭等是動作的形式，問候、感謝等是語言的形式。
2、禮貌
禮貌是人類維持社會正常生活所必須遵守的最低道德規範。它在長期的***同生活和交往中逐漸形成，並由風俗習慣和傳統所固定。
3、儀態
儀態，是人的姿勢，舉止和動作，樣子。
4、儀式
儀式首先局限於人類“社會行為”的基本表達，但人類學家對儀式的定義有不同的看法。有些人認為“那些包含世俗行為，目的是為國王和部落祈禱的人被稱為儀式”，有些人則把儀式視為基本的社會行為。有人認為，“儀式是純粹的行為，沒有意義或沒有目的。”
禮的歷史作用
中國古代用以維護社會等級制度的禮節儀式與行為規範。在孔子思想體系中，仁是主觀修養，屬內心自覺；禮是客觀規範，屬外在約束。孔子說：“人而不仁，如禮何。”（《論語·八佾》）又說：“克己復禮為仁。”（《論語·顏淵》）可見兩者是互相依存的。
由於儒家崇尚禮，提倡禮治，兩千多年來，知書達禮在封建社會中成為仁人君子的基本標誌。而和諧、節儉、禮讓、恭敬成為中國的傳統美德。中國被稱為“禮儀之邦”。禮對於維護國家的統壹和穩定、安定社會秩序，以及約束個人行為起了積極作用。但在封建社會中，特別是在它的後期，禮也有束縛人們思想行為的壹面。
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