出世如道家，天地不仁以萬物為芻狗，人法地，地法天，天法道，道法自然，是站在宇宙角度看人與世界的關系。在道家眼裏天之上還有道與自然。
入世如儒家經典周易，系辭：古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。也就是觀察天地萬物的自然現象，總結規律為人事準則，其萬物之象均可用於人事，而萬物之象對應相數，人事對應義理，相數義理派的分支也源於此。
王陽明心學更求諸心，知行合壹，更貼近人事。
從最初天地陰陽、五行、八卦、天文天幹地支理論，套用天文，醫學，讖緯學，八字風水學等演化出中國文化。
綜上傳統文化並不能簡單理解成天人之學，道德經、周易、五行、中庸等更看中全局觀，守恒等觀念。周易的向萬物學習經驗原理造就了華夏文明的經驗實用主義。在科學還未誕生以前，中國文化、科技、天文、醫學、政治等均為世界前列，傳統文化起著決定性作用！