"五禽戲"起源於東漢末年。五禽戲是中國傳統導引養生的壹個重要功法，其創編者華佗（約145-208），出生在東漢末沛國譙縣（今安徽亳州）。華佗在《莊子》“二禽戲”（“熊經鳥伸”）的基礎上創編了“五禽戲”。
其名稱及功效據《後漢書·方術列傳·華佗傳》記載：“吾有壹術，名五禽之戲：壹曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作壹禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅。”
擴展資料
禽戲屬古代導引術之壹，它要求意守、調息和動形諧調配合。意守可以使精神寧靜，神靜則可以培育真氣；調息可以行氣，通調經脈；動形可以強筋骨，利關節。由於是模仿五種禽獸的動作，所以，意守的部位有所不同，動作不同，所起的作用也有所區別。
虎戲即模仿虎的形象，取其神氣、善用爪力和搖首擺尾、鼓蕩周身的動作。要求意守命門，命門乃元陽之所居，精血之海，元氣之根、水火之宅，意守此處，有益腎強腰，壯骨生髓的作用，可以通督脈、去風邪。
鹿戲即模仿鹿的形象，取其長壽而性靈，善運尾閭，尾閭是任、督二脈通會之處，鹿戲意守尾閭，可以引氣周營於身，通經絡、行血脈、舒展筋骨；熊戲即模仿熊的形象，熊體笨力大，外靜而內動。要求意守中宮（臍內），以調和氣血。
練熊戲時，著重於內動而外靜。這樣，可以使頭腦虛靜，意氣相合，真氣貫通，且有健脾益胃之功效；猿戲即模仿猿的形象，猿機警靈活，好動無定。
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