但這類人很多往往只是表面清高，實際上都是內心壓抑，也被稱為“偽道士”。
捍衛者往往是多愁善感的，想看壹些悲劇的文章，但主流小說是喜劇的，悲劇往往是為以後的喜劇做鋪墊。於是維權者開始不滿，用苦口婆心的文字逼迫小說作者和讀者迎合他們的口味，甚至挑釁他人的空間。所以，辯護人是壹個非常精神不健全的人。
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《衛報》的現代觀點
如今，封建主義代表著落後、腐朽、專制和醜惡。而衛道士卻在拼命的守護著這些封建毒素，所以“衛道士”這個詞就有了固執己見，拖歷史後腿的味道。所以這個詞無論如何總是帶有攻擊性的。
其實壹個守護者被褒貶並不重要。關鍵要看他在捍衛什麽。如果他是在維護封建殘余，那他就不可能是守護者。如果他是在捍衛中華民族幾千年積累的優秀傳統文化和道德，那就另當別論了。教師應該捍衛這個道，而從目前的情況來看，也只有教師可以充當這個孤獨的守護者。
在過去的壹個世紀裏，中國人做得最多的壹件事，同時也是中國人自取滅亡的最大的壹件事，就是拋棄了我們的祖先留下的許多珍貴的東西，這些東西可能標誌著我們的民族特色。在很多人看來，對歷史的漠視是發展的標誌，對傳統文化的否定意味著進步。
這種現象在今天看來並不奇怪。文化大革命是壹種否認。壹開始以為是進步，其實是大倒退。
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