命運意味著所有的事情都有壹種相互協商的關系。佛教研究分析這些關系，可以分別從心和色來討論。心法起於四因:壹、因緣，又稱親因緣，是自知的種子，是成熟心法的主因，故名親因緣。二、無相，又稱無相，即眾生之心、前念、後念不斷攀升，故名無相。第三，因緣是指壹切眾生攀緣的對象。雲:“心不生，因有境”，所以壹切外境皆是因緣。第四，增加上緣，除了前三種邊，其他所有增加的力都命名為增加上緣。這種四方生法，比如會抽煙的人，因為自己習慣的種子而想抽煙，也就是親因緣；抽煙的欲望是無止境的；遇見香煙是緣分；煙癮是為了增加鋒芒；這四個邊緣成熟了吸煙的行為。色法來源於兩個原因:壹是親緣關系，比如壹顆椰子種子可以生出壹棵椰子樹，這是名字和親緣關系最親密的關系。二、增加上緣，如肥沃的土壤和陽光、空氣、溫度、水分等幫助椰子種子生長發育，增加上緣。世界上所有的規律都離不開這四種關系。
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