儒家思想是中國傳統文化的核心，也是維護君主專制的理論基礎。然而，儒家思想在明清時期的文化地位和歷史價值

？壹方面是因為其思想內核，在哲學上主張天命觀；倫理學以“仁”為核心。“三綱五常”，宣傳忠孝，嚴格排名；政治上，主張“大壹統”，維護專制集權，都是取得統治地位的剝削階級所需要的思想武器，基本上適應了封建專制統治的需要。另壹方面是因為儒家的為官之道具有很強的社會責任感，能夠隨著時代的變遷而不斷變臉。特別是漢代的儒學，吸收了道家、法家的思想，結合楊洋的五行學說，創造了“天不變，道不變”的學說，論證了君權神權，人性無道，使儒學長期成為統治階級的政治哲學。第三，儒學也是在與佛道的紛爭中發展起來的。儒家為了豐富自己的哲學，不僅批判了佛教，而且充分吸收了佛教的有益思想，豐富和發展了自己的哲學體系。明末農民起義把朱明王朝打得落花流水，傳說中的“君權神授”觀念土崩瓦解，極大地解放了當時先進知識分子的思想。資本主義生產方式的萌芽，使這些先進知識分子敏銳地感覺到封建主義已經陷入絕境。再加上清初統治者的殘酷統治，這些先進思想家將矛頭指向君主專制。