儒家思想是中國古代思想中最具影響力的流派之壹，它提出了許多關於人際關系、社會道德和政治倫理的理論。其中，義利關系被儒家概括為“義與利的統壹”，意思是義利要並重，沒有義就沒有真正的利。
首先，義利並重體現在儒家思想中對人類相同價值觀的強調。在儒家經典中，“仁”被視為人類最高的價值，也就是所謂的“義”。
然而，這種道德價值觀並不是脫離現實的幻想，而是與利益相輔相成的。儒家認為，只有通過實踐才能受益，只有走仁道才能實現長遠利益。所以，義和利是相互依存、互為條件的。
其次，在“君子”的道德修養上，儒家強調義利並重的理念。幾乎所有儒家經典在闡述仁義道德的同時，都強調利益的重要性。儒家註重道德修養和生存技能的結合，認為壹個人擁有仁義之心，能夠掌握正確的利益觀，才能真正成為君子。
此外，儒家的權力觀還體現了義利並重的原則。在儒家看來，政治權力被視為可能在壹定程度上造福於民的手段，但這裏的“福利”不同於壹般的利益。它以道德觀念為基礎，旨在為人民服務，促進社會發展。
因此，政治權力既要追求效率和利益的最大化，又要在追求利益的同時找到平衡點，秉持道德，落實公平正義。
簡而言之，先秦儒家的義利觀就是義利並重，即義利相互依存、相互協調、不可分割。這壹概念體現了東方文化中壹個非常重要的倫理道德觀念，也顯示了先秦時期中國大陸上層士人對人類社會進步與發展的探討。