該書將中國哲學史分成子學時代與經學時代，以此全書分為上下冊。子學時代主要講先秦諸子，經學時代主要是從董仲舒到康有為、譚嗣同的時代。
它是第壹部完整的、具有現代意義的中國哲學史著述，它采用西方哲學的形式，闡釋中國哲學思想之實，使中國傳統哲學成為現代學科。
該書的基本框架為中國哲學史界普遍接受，許多觀點亦成為學術界的定論。韓國總統樸槿惠表示該書讓自己找回內心的平靜。
擴展資料：
馮友蘭中國哲學史發展
中國哲學是世界幾大類型的傳統哲學之壹。它致力於研究天人之間的關系和古今歷史演變的規律，形成了自己獨具特色的自然觀、歷史觀、人性論、認識論和方法論，特別重視哲學與倫理的聯系。
中國哲學以本民族特有的理論思維形式表現唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學的相互鬥爭、相互影響的過程，如此曲折地反映中國歷史上的階級鬥爭和生產鬥爭。
中華民族的世界觀理論體系形成和發展的歷史。中國哲學大約萌芽於殷、周之際，成形於春秋末期，戰國時代已出現百家爭鳴的繁榮局面。
它的發展已有3000多年的歷史，截至1949年，大體可分為：
1、奴隸制及其向封建制轉變時期的哲學。
2、封建制時期的哲學。
3、從封建制經半封建半殖民地社會向社會主義社會轉變時期的哲學。前兩段稱為中國古代哲學，後壹段稱為中國近代哲學。
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