在中國，教育壹直受到高度重視。據說，在過去，“入禮”被視為人生四大禮物之壹，其他三個分別是成人禮、婚禮和葬禮。
中國人民大學歷史學博士、專欄作家吳鵬說，“入禮”可以理解為古代的入朝儀式。“入潘潘”壹般指科舉制度下，少年學生通過州縣考試後，以學生身份入學的儀式。根據壹些國學培訓機構的演示，古代的入學儀式包括著裝得體、拜師、凈手洗心、朱砂開光。
穿衣是第壹步。《禮記》認為“禮義之始，在於保持體、色、言之有序”，衣著得體是認識的起點。入校時，老師要為學生整理好衣服，以迎接大師的塑像。只有衣著整潔，才能從容地搞好學習。
朱砂開脂是最後壹道程序。具體做法是，王老師拿著蘸了朱砂的毛筆，在學生的眉毛上點壹個紅點，表示希望學生以後能夠看懂。
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對於古代的“學校”，壹直有國子監是古代大學的說法。這種說法合理嗎？官學是古代政府設立的學校，包括中央官學和地方官學。國子監和太學是中央官學，是國家最高學府。”吳鵬說道。
他提到中央官學也有專門學歷史、文學、數學、法律、醫學的學校。地方官學由地方政府組織，包括官學、州學、郡學。
私塾是私人和私辦的教學機構，包括鄉村教師自己創辦的學校，地主、商人等富裕家庭興辦的學校，鄉村祠堂等地的村社舉辦的學校。
國子監不完全是古代的大學，也是當時國家最高的教育行政機構，又稱“國子監”或“國學”，也具有國家最高學府的職能。泰學生是在國子監學習的學生。"