公元前722年，亞述摧毀了以色列北部的首都撒馬利亞，俘虜了國王和大批臣民。以色列王國被摧毀了。150之後，猶太王國遭遇了同樣的命運。公元前586年，巴比倫新王尼布甲尼撒圍困耶路撒冷並放火焚燒。與此同時，他帶走了五萬多人，包括王子、貴族、軍隊、工匠、建築師和男女歌手。這就是著名的《巴比倫的囚徒》，對猶太人來說是壹場巨大的災難，但在文化上卻起到了刺激和推動的作用。在文學方面，愛國主義得到了發展，產生了火熱的預言文學；在宗教上，他完成了猶太教和壹神正典。在此期間，他們還編纂了自己的“聖經”——法典，並吸收了壹些巴比倫神話傳說。希伯來文學取得了更大的進步。公元前538年，巴比倫被波斯所滅。《巴比倫的囚徒》也歸波斯人統治。波斯國王居魯士決定釋放被囚禁的猶太人，回去重建耶路撒冷。在波斯統治的100年間，希伯來文學受到波斯文化的影響。
公元前334年，馬其頓的亞歷山大東征，占領了西亞的廣大地區。希伯來文學受到希臘文化的影響。公元前64年，羅馬龐貝東征，朱迪亞成為其諸侯國。公元70年，重建的耶路撒冷在對羅抗戰中毀於炮火。從此猶太人散居世界各地，古代希伯來政治文化的歷史也就此終結。
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