中國傳統法律文化對當事人存在價值的基本取向：
由於辯護在中國古代不具備法律程序的正當性，訴訟人在中國古代政治家或法律的視野中普遍沒有“好”的形象，往往被視為麻煩制造者和社會麻煩制造者。
正如有學者所言，“在傳統社會中，訴訟律師向來為人所不齒，其形象……貪婪、冷酷、狡詐、奸詐，最擅長散布謊言、顛倒黑白、掐字辨飾、漁翁得利。”(梁誌平:《法意與人情》)
從根本上說，這種“訴訟人”的低素質取向是中國古代鐵板壹塊的中央集權體制所造就的，並逐漸灌輸到整個社會，形成了壹種法律文化。
在這種文化遺產中，訴訟律師的辯護根本不被認為是高尚的工作，更不用說好好保管了。說到底，是傳統文化認為權力至上，卻不承認權力與權利的沖突和矛盾，權力意識完全取代了權利意識。
擴展數據:
廣東四大訴訟律師:
訴訟律師代寫，言辭振振有詞。有良知的為民伸冤，無恥的官商勾結，欺壓百姓。於是民間流傳著壹個不朽的傳說:“廣東四大訴訟律師”。
人們稱之為“鐵嘴銅牙，撚六不聯”，手搖白紙扇，問得七品縣令啞口無言。正是因為有了這“四大訴訟律師”，貧弱的人們才能挽回他們應得的那壹點點正義。
四大訴訟律師是陳、方、何丹如和劉華東。
相傳，“陳”是清代廣東順德陳村人。據說他童年的經歷是傳奇的。他出生的時候，不哭不鬧。他的家人認為他天生聾啞。經過專家的教育，他非凡的才華和才華逐漸顯露出來。後來在廣州城裏，他成了傳說中的“扭祖”和“橋王之王”。
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