古典美學的三大範疇是創作美感、道德。
《中國古典美學》是2008年3月華中師範大學出版社出版的圖書，作者是曾祖蔭。本書是從東方美學的角度，概括並敘述中國古典美學的特點和歷程。
《中國古典美學》沒有采用以美學家為綱的結構方式，而是把美學史的敘述和藝術作品的敘述適當結合起來，把壹般美學理論的分析和美學範疇的分析適當結合起來。並立足於中國古代廣闊的歷史文化背景和中國古代美學傳承不絕的特有持續性。
揭示其辯證發展軌跡和歷史邏輯，闡明中國古代美學史的基本發展規律。全書通俗易懂，圖文並茂，簡明扼要地論述了中國古代美學理論的優秀傳統，具體生動地展現了中國古代豐富多彩的文學、繪畫、書法等各門藝術巨大美學魅力。
古典美學
中國古典美學它基誌不在意認知論，它在意意境體驗。老子講“致虛極”，莊子講“坐忘”都是以虛空的心態去體悟人生，其中“物我兩忘”就是審美心理的最高峰了，宋代羅大經畫蟲：“方其落筆之際，不知我之為草蟲耶，草蟲之為我也”。
清代畫家惲南田說：“須知千樹萬樹，無壹筆是樹。千山萬山，無壹筆是山。千筆萬筆，無壹筆是筆。有處恰是無，無處恰有，所以為逸。”正是此道。