騷雅詞派是南宋後期規模最大、詞人最多的詞派，也是壹個成就卓著、理論與實踐並重的文人群體。姜夔是這個學派的創始人和最高代表。
所謂“雅”，就是他們都受時代影響，標榜雅，以雅為審美理想。所謂“騷”，是指以詩人筆法為基礎，以繼承離騷為重點，以表現自我、表現自我的主觀描寫為主要目的的抒情傳統。註重寫境是其重要特征，姜夔是這壹派的最高代表。
騷雅派詩人增強了詞的自我表現能力，豐富了詞的抒情手段，在詞史上取得了壹些開拓性的成就。但他們為了追求騷雅，走上了壹條過於隱晦、小眾、碎片化，缺乏拓寬意境、拓寬手段的道路，將詞帶入了壹個狹小的世界，對詞的發展起到了不利的制約作用。
姜夔(kuí)(1154-1221)饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。南宋的文學家和音樂家。
他是個窮小子，嘗試過很多次，壹輩子沒做官，壹輩子闖蕩江湖，靠賣字幫朋友為生。他多才多藝，精通音律，能自己作曲，字正腔圓。他的作品以空靈微妙著稱。姜夔擅長詩詞、散文、書法、音樂，是繼蘇軾之後又壹位不可多得的藝術全才。
姜夔的詞題材廣泛，有感時、抒情、詠物、愛情、寫景、記旅、排節、交友、贈禮等。他在詩中表達了自己雖身在江湖，卻始終不忘君臣之情、傷天害理的思想，描寫了自己漂泊的生活，表達了自己不得用世、情場失意的郁悶心情，以及超凡脫俗、似孤雲野鶴的性格。
姜夔夜居西湖，葬於西馬城。流傳下來的書很多，有《道士白石詩》、《道士白石歌》、《續書譜》、《姜鐵平》等。