“神位”的寫作要求更加具體、規範、嚴格，有五忌五要五禁。五忌是:寫“天”，要求“壹個不要太大”，忌連兩橫；寫“地”要求“地不離”，忌諱土也分開；寫“君”時，要求將禁忌的“君不守口如瓶”封緘，隨意改寫為“主”或“國”，以免歧義。
“祭祀我的祖先太上老君的寶座”(這是當地老師祭祀太上老君牌位的方式)。
神對聯:
保定香艷多彩，白銀平臺捷報頻傳。
千年香枯久，千代明煙長。
國富民厚，祖德宗公為師。
是的深遠，他的兒子是孝順孫的。
擴展數據
書寫格式
第壹種寫有家族堂號和縣望的牌位，多見於臺灣省、福建、廣東、江西、湖南、浙江等地。？[2]其中，中間中圖壹般以“家族堂號+歷代高祖(祖先)”為基礎，在其兩側，以“左照右木”的體系書寫這四個字。還有的在中間壹頁的兩邊，會寫對聯和條幅。
第二張寫著“天地國親師”，古代寫著“天地親師”。它體現了中國傳統文化“敬天、敬地、愛國、孝道、尊師”的綜合內容。多見於四川、湖北、湖南西北部、貴州、雲南、廣西北部等地區。無論哪種方式，牌位兩側都會寫上孔子的師傅、竈王爺真君、觀音菩薩、財神，寓意神靈和諧，家庭平安吉祥。？
參考資料:
家庭上帝-百度百科