男性凝視，壹種社會文化現象，定義為:女性是被註視的第二性，而男性則通過各種媒介和渠道享受著窺視的快感，成為被註視和凝視的第壹性。女人是被觀看的第二性，而男人通過各種媒體和渠道享受偷窺的快感，成為被觀看和凝視的第壹性。
許多理論家在討論“凝視”問題時指出，人們通常會將“男性凝視”“自然化”，使之成為壹種主導性的觀看行為。在中國傳統的權力模式和分工模式中，女性處於絕對的弱勢地位，而男性手握名利和權力。
從自上而下的角度凝視女性。社會規範也將這種凝視與被凝視的關系凍結並正常化，並展現出細致而眾多的“言語教導”，限制了女性的視線和凝視範圍，鼓勵了男性的強勢姿態。
女性主義理論認為，基於社會文化習俗和生理性別傳統觀念的塑造，社會通過壹套價值觀、制度規範和文化習俗對男女提出不同的角色期望和要求。在此基礎上，女性壹旦出現某種“行為偏差”，就“自然而然”被人盯著看，從外到內對她們形成強大的壓力。
學習歷史
20世紀六七十年代，法國學者米歇爾·福柯在其著作《瘋狂與文明:理性時代的瘋狂史》、《臨床醫學的誕生》和《規訓與懲罰:監獄的誕生》中提出了“凝視”理論。
英國學者約翰·伯格在1972寫的《觀看的方式》壹書中提到，人們觀看方式中的“理想”觀眾通常是男性，而女性的形象是用來取悅男性的。例子:歐洲油畫《蘇珊娜與長者》。