道者，須臾不可離，非道者，可離。所以君子對自己看不到的東西有戒心，恐懼幾乎是聞所未聞的。不要隱形，不要含蓄。所以君子慎獨。
其喜怒哀樂未發，謂之中。頭發的中間部分是總和。如果妳在中間，妳就是世界上最大的；和者也，天下也。中立，天之地位，萬物之教育。
(第壹章以上/右。子思敘述意思做陳述。第壹，明道的本源是脫離了天地的，但它不可能輕易改變。其實是離不開自身的。二是“存審”重要，最後是極其“神聖”。蓋欲士於此，而不求諸體而自鳴得意，以除夫私利而誘於外，以補其性善。楊所謂文章之體也。在接下來的十章中，蓋斯引用大師的話來結束這壹章的意義。)
這是《中庸》的第壹章。在我看來，國學中有很多道理值得思考，可以在日常生活中得到驗證。他們把中庸描述為壹種不偏不倚的生活態度，我認為這是不正確的。這不就是我們生活中的那種功利或者說渴望的態度嗎？第壹章我們不難看出，它其實是想讓我們做自己，也是這種思想經過修身養性後的結果。中國人尋找自我的出發點有時比別人更有用，歷史悠久，動力無窮。在這個物欲橫流甚至高速發展的時代，我們往往過於追求結果。