宋代以來的“文房四寶”，尤其是徐安畢(安徽宣城)、徽墨(安徽徽州)、紙(安徽涇縣、宣城)、佘艷(安徽徽州)、華嚴(甘肅卓尼)。廣東肇慶，稱端州)，元代以後，毛筆產於浙江湖州，逐漸興起，宣紙逐漸淡出。改革開放後，宣紙逐漸起死回生。“文房四寶”不是固定的。在不同的歷史時期，“文房四寶”的含義也是反復變化的。
比如南唐時期的“文房四寶”特指諸葛筆、徽州李廷圭墨、誠信堂紙和婺源(原歙縣，今江西)衛龍硯。宋代的“文房四寶”是指虎皮(浙江湖州)、徽墨(徽州，今安徽歙縣)、宣紙(今安徽涇縣，古時為寧國府，宣城產紙)、端硯(今廣東肇慶，古時為端州)、佘艷(今安徽歙縣)。
筆、墨、紙、硯是中國傳統的書寫工具，也被稱為“文房四寶”。“文房四寶”這個名稱始於南北朝時期，當時特指文人的書房。自宋代以來，筆、墨、紙、硯就被學者們用於書房，因此被稱為文房四寶。稱之為“珍寶”，並不是說它們稀有或昂貴，而是說它們對文人來說很重要。無論是讀書、寫作，還是詩歌、書籍、繪畫等。，是不可或缺的，是人們重視文化，尊重知識的表現。文房四寶壹般指筆、墨、紙、硯。有時也指四大名品，安徽涇縣宣紙，安徽徽墨，浙江胡筆，安徽歙硯。