在農耕時代，當地年節的主要內容是祭拜菩薩，菩薩是過去為村子做出貢獻的英雄。人們通過獻祭來祈求和平和豐收。因為每個村子的英雄不壹樣，每個村子供奉的菩薩也不壹樣。到了現代，拜菩薩逐漸失去了它的實用功能，退化為季節中可有可無的儀式，又出現了另壹種節日內容，那就是吃喝。
逢年過節，家家戶戶都要大擺宴席，不僅有請客的，也有招待朋友的，還有招待陌生人的，而節日的好壞是以客人的多少來衡量的。通過聚餐，各家都結交了新朋友，擴大了人際交往。每個村莊都有不同的過節時間，這也為人們在節日之間來往提供了便利。
以過季的名義建立人際關系，促進業務往來，使得季節帶有明顯的功利色彩，這也是季節在當地流行的重要原因。
事實上，現代都市人對外來節日的崇拜與桐廬縣的季節繁榮現象類似:它們與現代人的生活方式密切相關。不同的是，季節是通過吃喝擴大人際交往，而洋節是都市人放松的理由。陳博士認為，季節的變化從傳統到現代是經久不衰的原因，也是很多傳統節日衰落的原因。