福州三坊七巷簡介

三坊七巷位於市中心，東至八壹七北路，西至通湖路，北至楊橋路，南至吉皮巷、光祿坊，占地約40公頃，3678戶，人口14000余人。“三坊七巷”位於福州市中心，是南後街兩側由北向南排列的十條巷的總稱。“三坊”是:衣錦坊、文儒坊、廣祿坊；“七巷”是:楊橋巷、朗關巷、安民巷、黃翔巷、鐘樓巷、公巷和雞皮巷。占地40公頃，人口約1.4萬，古民居268處。三坊七巷的房屋沿襲了晚唐分階段築墻的傳統，都有又高又厚的磚或土墻。隨著木架的起伏，墻體呈流線型，上翹的角度向屋外延伸，形似馬鞍，俗稱馬鞍墻。墻只是為了外圍，承重作用完全在於柱。壹般兩邊對稱，墻頭和翼角繪泥塑，形成福州古民居獨特的墻頭風格。住宅有壹個或多個入口，每個入口有廳堂、後廳、正房、後房、左右亭、前後天井。四合院是福州傳統民居的又壹特色。它被廳堂亭臺環繞，形成壹個長方形的空間，是屋內的交通樞紐，並使屋內陽光充足，空氣通暢，排水方便。室內的門窗也不同於其他地方，既大又多。窗戶多為雙層長排窗，底層固定，上層開啟或雙開。主室正門面對大廳開放式的廊，多為4向，門上雕刻有豐富的圖案和花卉，增添了大廳的格調。“誰知五柳寂寞，卻住三坊七巷”，這裏三坊七巷人傑地靈，令人神往，歷代許多著名的政治家、軍事家、文學家、詩人都從這裏走向輝煌。壹些巷弄的名字可以顯示當年的魅力和輝煌。壹錦坊壹錦坊是三坊中的第壹坊，原名童超巷。據清代《榮成考古》記載，宋代“陸雲、陸藻在此居住，名金鹿，後被王藝翔發配江東受刑，改稱夷津。”在宋代，它被稱為“金鹿”，在明代，它更是“壹斤”。其實是說作坊裏有人要出去當大官，現在衣錦還鄉，所以作坊的名字改成了“童超”，因為這裏是水網地區，西湖和南湖的潮水可以到這條巷裏的溝渠。文儒坊三個作坊的第二個是文儒坊。文儒坊這個名字從宋代就有了。據《榮成考古》記載，此巷“原名儒林，因宋代獻酒鄭慕舉而改名”。鄭牧被任命為國監獻酒祭，是國家最高學府的重要官員，官階附三品。明代著名抗日戰士和清代著名福建提督、臺灣省連長甘也曾在此居住。清代享譽全國的“五代文人”陳故居也在作坊內。陳的長子是陳，清朝皇帝的老師。清代著名詩人、《詩·史燚詩話》的作者陳艷的故居也在此。是座朝南的豪宅，光華閣是為弟子讀書的地主。與陳郁相鄰的是現代著名法學家柯·淩晗教授的住宅。這個工作室以其眾多的學者和儒者而聞名。光祿坊光祿坊是“三坊”之三。寧時，光祿坊有壹座法香院，俗稱“岷山富寶廟”。當時曾是光祿慶的福州郡守程師孟經常來此吟詩，僧人在石頭上刻下“光祿印臺”四個字。為了感謝和尚，他朗誦了壹首詩:“總是陽光明媚，寂寞難耐，野和尚在石臺上寫了壹首詩。沒有哪首詩像閆光魯那樣，但他每次記得登船，都回來了。”光祿坊的名字由此而來。光祿坊，原名魚池山，又名閩山，是福州“三大名山”之壹。楊橋巷，楊橋巷是七巷中最北的壹巷。洋橋巷古稱鄧軍方倉，因西可至洋橋而改名。楊橋路與南後街交口的林公館，是林覺民烈士的故居，後來賣給了作家冰心的祖先遊。冰心小時候，新加坡就住在這裏。在我的家鄉，她也對自己的故居進行了生動的描述。車行道擴建成公路後，林覺民烈士、女作家冰心故居保留了相當壹部分。朗館巷朗館巷位於楊橋巷以南，南後街以東，巷東端通往福州市中心城區八壹七北路東街口風景名勝區。郎官巷在宋代也是壹個港口。據清代《榮成考古》記載，宋代劉韜曾在此居住，後代世代均為郎官，故名。宋代詩人陳烈祖籍長樂，遷居福州時也住在朗關巷。中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復的故居也坐落在弄堂裏。朗官巷西端有壹座牌坊，柱上有對聯:“譯得高明，今仍傳於嚴復府；門在巔峰，後人溯劉濤居。”塔巷塔巷位於郎官巷以南，東臨八壹七北路鬧市區，西至南後街。據《榮成考古》記載:“舊名修改，宋知府陳肅改興文，後改文興。今天我們叫塔巷，是我們在福建的時候在這裏建的望塔院。”這座塔位於巷北，由塔院守護，被視為福州繁華的象征。南宋惜春九年(1182)，寶塔還在，此後再無記載。清代，巷內建有半片小塔作為紀念碑。20世紀50年代，小塔被移到了巷子口的上方。塔巷老景小芳是明朝唯壹的孝子高。有壹句詩是贊美他的:“三年流水如君子，順理成章的孝順。昨夜明月照三山，不知露珠灑妳。”這仍然是壹個美麗的談話。黃翔·黃翔在塔巷的南邊。隔著南後街，連接著衣錦坊的東西。根據記錄。金永嘉年間(307-312)，中原的黃氏家族為逃避混亂，在此定居，故稱。唐代崇文館館長黃璞退居此處，黃巢入府。“誠則不滅，火炬傳。”到了宋代，崔博士夫婦改名新美坊，後稱新美裏，馬來西亞。明朝的侍郎Saki也住在這條巷子裏。巷子裏有壹塊“唐黃圃居”石碑，50年代初有人看到過。