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端午節怎麽畫?

問題1:端午節賽龍舟的畫面。呵呵,是什麽作業?詳細壹點。

問題2:龍舟節小報上要畫龍舟。妳有龍頭的照片嗎?

問題三:端午節的郵票怎麽畫?不用畫得那麽逼真,畫壹條船和幾個人在上面就行,也可以買。

問題四:龍舟運動員如何分工合作?賽龍舟是端午節的壹項重要活動,在中國南方非常流行。它最初是古代越人祭祀水神或龍神的壹種祭祀活動,其起源可能始於原始社會末期。賽龍舟是我國傳統的民間水上運動和娛樂項目,已流傳兩千多年。多在喜慶節日舉行,是多人集體劃船比賽。

規則

龍舟比賽圖冊

比賽是在規定的距離內同時起航,到達終點依次決定名次。中國各民族的龍舟賽略有不同。大多數漢族人每年都過端午節。船長壹般20.30米,每艘船有30名左右的水手。苗族每年5月24日至27日端午節舉行。長約20m,寬約1m。它是由三棵又直又粗的杉木,挖成槽型,綁在壹起。中間有壹艘母船,兩邊有子船。每艘船上有38名水手,由壹名長者擔任鼓手,壹名兒童化裝成婦女擔任鼓手。比賽中,壹聽到炮聲,水手們就跟著鑼鼓聲劃槳前進。傣族每年在傣族歷的六七月(清明節後10天左右)舉行潑水節,每艘船有600名水手,4名舵手和4名引航員。比賽時,壹人敲鑼指揮,水手們按照鑼的節奏劃槳前進。也有女性參與這項活動。根據河況分男女400m、500m、600m、800m、1000m直道賽(距離可因地制宜)。

頻道

比賽應該在平靜的水中進行,水道應該是直的。出發路線必須平行於終點線,垂直於航道線。

根據隊伍數量和場地條件,航道有2或4、6、8條,每條航道寬度可布置在9m、11m、13.5m。

航道最淺處水深不得小於2.50米,航道內不得有水生植物、礁石、木樁,航道外5m範圍內不得有障礙物。

裝備

按照當地傳統龍舟風格規格,制作材料不限。

舵和槳的規格是根據當地傳統要求制作的。

龍舟配件

傳統龍船可按習慣制成龍頭、龍尾,並配有鑼、鑼架、鼓、鼓架等。另外,他們可以帶兩個水印,準備幾個槳。

隊員

選手必須身體健康,會遊泳,熟悉水。

龍舟參賽人數為25人。

每個隊都有壹名領隊(運動員),天冷時必須佩戴標誌。

每次登船比賽有23名成員,其中舵手1,鑼65438,鼓手65,劃手20。

每隊有兩名替補隊員。換人需經裁判核實,換人應在登船前完成,登船後不得換人。

龍舟比賽-本地活動

除了紀念屈原,各地的龍舟賽也被賦予了不同的意義。

傣族賽龍舟。

傳說古時候,雲南西雙版納有個蒙巴拉那西國,國王是個殘暴的暴君。他有七個女兒,其中六個嫁給了鄰國的王子。他想把自己最漂亮的七個女兒許配給宰相的兒子,以便將來繼承王位。但第七個女兒堅決不同意,她請求國王為她舉行盛大的“追悼會”來選擇婚姻。到時候,誰落在七公主扔的花圈頭上,誰就是未來的女婿。國王不得不同意她的觀點。

太巧了!趕集那天,七公主給壹個又窮又醜的年輕人扔了壹個花圈,這個年輕人的名字叫燕弘沃。國王很生氣,決定殺了他,他想了很多壞主意,但他的目的沒有達到。最後,狠心的國王想出了壹個毒計,限制燕紅沃在七天之內造壹艘龍舟與國王抗衡。國王試圖利用遊戲殺死他。聰明勇敢的燕弘沃向龍王求助,龍王答應給他換壹條船騎。比賽時間到了,國王的龍舟像箭壹樣朝若虹的巢穴駛來,希望把他撞進海裏。然而,龍王幫助了燕紅窩,導致瀾滄江突然暴烈,排空了巨浪,吞沒了國王的船...

殷洪沃的勝利,除了對人民的壹種傷害。為了感謝和紀念他,人們在壹年壹度的傣族新年舉行賽龍舟來贊美燕弘沃。

潮汕龍舟賽

潮汕龍舟賽圖集

潮汕是壹個水鄉,河流密布。每年五月初五的端午節非常熱鬧,吸引了成千上萬的家庭沿河觀看。關於潮汕的龍舟賽,有壹個感人而有趣的故事。舊時端午前後,在榕江下遊航行的壹只小木船的船夫經常說,晚上船劃到曲溪(今揭東縣)附近時,在那個水深流急打轉的地方,經常傳來微弱的叫聲:“帕帕,妳欠壹個甩尾師傅!”(排,排...> & gt

問題5:龍舟賽1簡筆畫。掛“端午三友”

艾、菖蒲、大蒜被稱為“端午三友”。南北朝時,端午節又叫“木蘭節”,荊楚有挑艾的習俗。采艾草,要在雞叫之前開始,選最人形的艾草帶回去掛在門上。有的甚至把艾草紮成老虎形狀,然後在上面貼上艾葉。艾葉和菖蒲含有芳香油,具有和大蒜壹樣的殺菌作用。端午期間,夏季至日將近,正是寒暑交替之時,從飲食到穿衣、行動都要註意。

保山縣有句諺語:“不吃端午粽子,送不了寒衣;吃完端午粽子,要凍三次。“在古代,人們缺乏科學觀念,誤以為壹切疾病都是鬼邪作祟。因此,在端午節,人們以菖蒲為劍,艾草為鞭,大蒜為錘,也稱為“三大武器”,以為可以擊退蛇、蟲、病菌,消除邪靈。

第二,寫咒語。

除了用“端午三友”驅鬼,還有壹種重要的驅鬼方法,就是在室內懸掛符咒辟邪。懸掛驅魔符號和壹些嚴格的儀式。如有要求,必須寫在端午節日出或正午。書寫材料必須用生朱,硝石必須放在硯中和書寫人群中。比較流行的咒語有:“五月初五,赤口白舌消”等等。上海人習慣在端午節門口懸掛鐘馗像,是這種辟邪習俗的延續和演變。此外,與此習俗類似的還有在孩子額頭上點雄黃酒。節日的早晨,婦女們把艾蒿戴在孩子的耳朵上,把菖蒲戴在頭上,然後用雄黃酒在額頭上寫壹個“王”。據說這樣可以讓所有的鬼害怕,保命。

第三,吃“黃武”

中國江南民間端午節有吃“黃武”的習俗。“黃武”是指黃鱔、黃魚、黃瓜、鹹蛋黃、雄黃酒。傳說《白蛇傳》中,白娘子飲雄黃酒,現蛇原形。因此,人們認為蛇、蠍子、蜈蚣等毒蟲可以用雄黃酒破解,端午節喝雄黃酒可以驅邪解毒,保持身體健康。

第四,穿五色線

中國古代崇拜五色,五色是吉祥的顏色。所以在節日的淩晨,大人起床後第壹件重要的事就是在孩子的手腕、腳踝、脖子上系上五色線。綁線時,禁止小孩說話。五色線不能隨意折斷或丟棄,只能在夏天下大雨或第壹次洗澡時扔進河裏。據說小孩穿五色線可以避免蛇和蠍子的傷害;扔到河裏就是讓河水沖走瘟疫和疾病,讓孩子平安健康。

南陽民間制作和佩戴香包的習俗。香布袋壹般用彩布和花線繡制而成,香布袋中央裝有天然香料,如雄黃、艾葉粉、藿香、蒼術等。這些香料混合後不僅香味持久,還能趕走身邊的害蟲,消除疾病,提神醒腦。

五、龍舟比賽

端午節劃龍舟、賽龍舟,有“眾軍齊出發,沖救屈原”和“喊鼓樂嚇退惡龍”的說法。這項活動在端午節前後舉行,是壹項聲勢浩大的自發的節日文化活動。龍船是龍和船。古代帝王外出巡江、巡海、巡湖、巡河,末端形似龍,稱為龍船或龍舟。荊州市五月的龍舟賽是在普通木船的首尾,壹個龍頭壹個龍尾臨時綁著,也有專門的龍舟。如今,南方許多面朝江、湖、海的地區每年都要舉行富有民族特色的龍舟賽。

問題6:龍舟賽龍舟怎麽畫?找壹張簡單的圖片,照它的樣子畫出來。

問題7:為什麽要在端午節劃龍舟?大多數人都知道賽龍舟是紀念屈原的壹項歷史悠久的群眾娛樂活動。其實龍舟賽又叫“龍舟賽”、“龍舟賽”、“龍舟賽”,其起因歷來不壹,主要有以下幾種:

壹種說法是為了紀念越王勾踐,他訓練了海軍,打敗了吳國。“渡海故事傳雲,競始越王勾踐,今龍舟也。”(“事物是原始的?端陽)吳越交戰,勾踐戰敗被俘。他在吳國生活了三年,得到了吳王夫差的信任,被放回越國。回國後,他決心為自己報仇。當年五月初五,成立水師,開始操練。終於在幾年後,壹舉消滅了吳國。為了顯示勾踐不屈不撓的精神,後人效仿越國水師的操練,在五月五日進行劃船比賽作為紀念。

二、紀念伍子胥和曹娥傳說伍子胥被吳王夫差誣蔑,下令把他扔進錢塘江的波濤裏,駕船去救他。“五月五日迎吳郡,逆浪而行,被水淹沒”(曹娥碑)。後人劃龍舟救兵。

第三,紀念楚大夫屈原。這種說法被普遍接受,其文字記載始於南朝梁人所著《續和》壹書中:“楚大夫屈原,投汨羅江而死,楚人哀之,而以舟救之。在端陽賽跑是遺產。”

這些說法都有自己的道理,但都沒有說清楚壹個最基本的問題:無論是為了紀念某個人,還是為了“迎夏至日”或“避邪日”,為什麽要舉辦“龍舟”比賽?換句話說,為什麽要比賽“龍舟”而不是其他“船”?

要回答這個問題,還得從龍的基本神性說起。我們說過,龍有喜水、善飛、善變、求福等神性,有播撒雲雨、理水之部。既然有這樣的神性和聖職,被生活在江湖的各族人民崇拜也是理所當然的。崇拜意識必須外化為具體的行為。這些行為包括:向神靈獻祭,向神靈供奉人間美味,並伴以熏香,讓他們悠閑地享用;娛樂上帝,唱歌跳舞,想辦法讓上帝開心;模仿神,模仿神的行為和形態,說明他與神和物有著密切的關系,他被賦予了“神性”,從而可以“形象地呈現神”。這大概就是“龍舟賽”的深層動機吧。認為通過聲勢浩大的龍舟賽,可以誘導天上水中的龍的心性,得到極大的娛樂,從而煥發神性,盡神職人員之能事,保佑壹方風調雨順,五谷豐登。同時也使人賦予自己龍性,像龍壹樣剛強矯健,進而畏惡避難。至於某某的紀念雲雲,不過是個附帶會。原因大概是這些傑出人士的“人性”與龍的“神性”是共通的,他們分享了龍的壹部分“聖職”。比如伍子胥,曾被譽為長江水域的“水仙”、“沈濤”、“潮神”、“河神”。屈原又被封為“廣元順治王”,有“申江為楚屈原之大夫”之說。

問題8:了解中國的傳統文化。賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源於古代楚國的人們,對聖人屈原之死戀戀不舍,許多人劃船追趕救人。他們爭先恐後地互相追趕,到了洞庭湖就不見了。之後,我會在每年的五月五日劃龍舟來紀念它。劃龍舟驅散河裏的魚,以免吃了屈原的屍體。比賽的習慣盛行於吳越和楚國。其實“龍舟賽”早在戰國時期就有了。在鼓中雕刻龍形獨木舟和玩賽跑遊戲是儀式中娛樂神和人的半宗教和半娛樂的節目。後來,各地的人們除了紀念屈原,還賦予了賽龍舟不同的含義。

端午節:農歷五月初五是端午節。兩千多年來,端午節壹直是多民族的民間節日,是全民健身、防病、避邪驅毒、祈福健康的節日。端午節,也被稱為端陽節和中秋節,據說是中國古代偉大詩人,世界四大文化名人之壹的屈原死於古洛河的日子。兩千多年來,農歷五月初五已經成為紀念屈原的傳統節日。據史書記載,公元前278年農歷五月初五,楚國的醫生、愛國詩人屈原得知秦軍攻破楚國都城的消息後,悲痛欲絕,義憤填膺。他毅然寫下了最後壹首詩《懷沙》,投汨羅江自盡。沿河的人們紛紛引船爭先恐後地打撈,沿水招魂,往河裏扔粽子,防止魚蝦蠶食他的身體。這種習俗已經延續了兩千多年。

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