簡單介紹壹下民間工藝。

民間工藝美術生產者為自身需要而生產的民間工藝美術，主要有切割雕刻、織染、編織裝訂、其他。切割和雕刻技術主要包括剪紙和皮影戲。織染技術主要指人們的日常服裝和家居用品，其類別包括刺繡、織錦、采花和印染。進入現代後，民間工藝主要是指傳統民間工藝的傳承。雕琢工藝主要有剪紙和皮影戲。隨著各地的民俗活動，皮影戲制作在民間廣為流傳。在20世紀，中國的農村在很大程度上仍然保持著這壹習俗。每當慶祝節日、祭祀或舉行刺繡活動時，人們都要剪下圖案，並在上面寄托美好的祝願和理想。這壹時期的剪紙基本保持了原有的風格，有南北之分。西北、華北、華南、西南地區的剪紙基本屬於天真爛漫、蒼勁有力的北方風格，而華東、華中、西南地區的剪紙則是精致細膩的南方風格。從20世紀20年代到40年代，許多農民離開家園，進入城市，以剪紙為生。受城市文化和消費者興趣的影響，剪紙失去了壹些地方風味，趨於精致、典雅和精美。20世紀下半葉，壹些剪紙發展成為有組織的商品生產，壹些藝術家成為專業剪紙藝術家。大多數剪紙都是民間制作的。20世紀80年代，人們更加關註和喜愛剪紙，出現了壹些全國性或地方性的剪紙學會、研究會或專業刊物。皮影戲是流傳在民間的壹種戲劇。主要分布在陜西、甘肅、山西、北京、河北、四川、湖北、湖南等地區。20世紀50年代以後，由於現代戲劇和影視藝術的迅速發展和傳播，民間皮影戲受到了極大的沖擊。為了保護、研究和發展這壹民間藝術，政府成立了壹些專業劇團，並在城鄉甚至國外巡回演出，因此皮影戲技術的發展和生產得到了壹定程度的促進和保護。民間織染工藝全國各地都有。比較有特色的有貴州苗族的蠟染、廣西壯族的紮染壯錦、湖南湘西的土家織錦、廣東黎族的黎錦、新疆維吾爾族的阿德萊德絲綢、藍印花布、十字繡以及漢族的各種布制玩具等。20世紀上半葉，大量外國印花布湧入中國，在競爭中取得優勢。此後，沿海地區的民間土布和印染生產每況愈下。20世紀50年代以來，由於現代文化的廣泛傳播，農村人的生活方式和審美情趣發生了很大變化，傳統服飾大部分被淘汰，古老的織染技藝趨於消失。只有在少數民族聚居區和偏遠封閉地區，才能看到壹些保持傳統特色的織染技藝。進入80年代後。國家非常重視這種情況，並采取了壹些措施來保護和發展生產。隨著農村經濟的活躍和旅遊業的繁榮，農村地區的織繡技術略有復興。中國農村城鎮的農民或藝術家有著悠久的歷史，他們用竹子、藤條、棕櫚、草、大麻、向日葵、柳樹、玉米皮或麥稭等天然材料編織各種美麗的家庭實用手工藝品。許多傳統民間編織技藝逐漸轉向生產出口商品，這在沿海地區和大城市周邊地區尤為明顯。如山東的草編，浙江的草、麻、竹編，四川的棕、竹編，安徽的竹編。民間編紮技術作為適合農村經濟發展的副業，受到了地方政府的重視，生產迅速恢復，走上了合作化的道路。自20世紀70年代以來，民間編織技術的生產突飛猛進，企業數量和從業人員大大增加。藝術家們在繼承傳統的基礎上，創新了許多技法和品種。風箏和燈籠也是歷史悠久的編織技術。每年早春或元旦都是喜慶的日子，在民間可以看到放風箏、做燈籠、賞燈籠的景象。這壹時期，北京風箏哈、天津風箏韋、江蘇南通和山東濰坊的產品最為著名。著名的燈籠產地是浙江石霞、廣東佛山和福建泉州。20世紀下半葉，特別是80年代，放風箏、看燈籠的民俗與現代文化相結合，產生了濰坊國際風箏大賽、自貢國際恐龍燈會等集娛樂、宣傳、文化交流、經貿於壹體的新形式。作為壹種文化現象，它們引起了社會的廣泛關註。此外，其他壹些民間工藝美術，如民間繪畫、雕塑、燒制、建築、服飾、裝飾等，在辛亥革命後的新文化環境中，或繼續流行，或沈寂消失，或推陳出新。隨著現代科學技術的飛速發展，其自身的文化藝術價值日益彰顯。基於不同角度的整理、修復、提升、保護和開發正在或需要進壹步發展。