開放分類:文化遺產、民間音樂和傳統民俗
(1)樊氏
俗稱“大食飯”,起源於明朝中葉萬歷年間的蘇州,清代最受民間喜愛。當時,它被稱為“蘇南的樊氏”或“華南的樊氏”。?
後來根據天津人的欣賞習慣和演唱風格,出現了壹些不同於江南的套曲,當時稱為“北樊氏”。隨後,樊氏在天津流行,北昆(樊氏音樂選自昆曲)劇團在天津眾多,從而使這種民間音樂逐漸成為中國特有的民間音樂。?《樊氏》是中國民族音樂中優秀的傳統音樂,是壹種集打擊樂和管弦樂於壹體的多變音樂。其打擊方法獨特,自有鑼鼓經典。他的大部分管弦樂作品都是從袁和昆曲中選取的片段或句子。聲音清脆、優雅、悅耳,在月夜、水岸、花園等安靜的地方更為豐富。?
樊氏使用的樂器可以分為打擊樂器和管弦樂。打擊樂器最豐富,有鑼、鼓、鈸、鈴等。鑼大致有65,438+00種,有大鑼、中鑼(也叫文鑼)、手鑼(也叫旋鑼)、湯鑼、雲鑼、馬鑼、悶鑼(最大的60-70cm,最小的65,438+00cm)。鼓包括大鼓、堂鼓、班固(俗稱單皮鼓)、盆鼓、孕鼓等。有小鈸、水鈸、齊鈸、普鈸;此外,還有星鈴(也叫星子、鈴)、水鈸、梆子、檀木板、大小木碹等。?
管弦樂器包括管樂器和弦樂器。管樂器有笙、風笛(又稱雅風笛)、笛、簫、嗩吶、海笛、小號等。弦樂器包括琵琶、南弦、中提琴、雙清、京胡、南湖、板胡和秦樂。?
樂器有30多種,所以演奏的時候需要人多,但可以適當減少。?
天津樊氏有三四十套原創音樂。200多年來,經驗代代相傳,精選了12套。打擊樂有四套,分別是《小嘉興》、《崗鑼鼓》、《兩只船》、《唐瑾春》。其中“兩米船”4套,壹會兒壹起玩,壹會兒獨奏;華四套(即笛子、笙、嗩吶),包括《大嘉興》、《元宵樂》、《下西風》、《金山寺》、《Xi四套(使用絲竹樂器),包括《宋·朱梅》、《金·尚華》、《壹串珠子》,除了這12套,還有《太平壹月》、《龍舟》、《千狐月光》三套,* *計15套在天津流傳。每首歌都挺長的,能放半個小時左右。樊氏的主旋律是破爛、貨單、小販、臟衣服等等。天津樊氏演奏純器樂,1人,1件樂器。壹場演出少則二三十人,多則十幾人。
天津的絲竹音樂以樊氏最為獨特。它參加了展覽並獲獎。它是由天津的說唱音樂,即背調、時調等民歌演變而來的。用這種樂器演奏的《春柳》壹般是樊氏演出的開場曲,很有特色。?
在過去,樊氏著名的表演團體包括三大音樂俱樂部和七個小俱樂部。三大音樂俱樂部分別是吉雅俱樂部(1870-1901年)、梅山俱樂部(1891-1920)、思如俱樂部(19265438)。這三大音樂社團的成立和結束並不重合,中間有三代人聚在壹起壹起玩。七個小社團,分別是社會教育處、顏氏()樊氏社團(以家庭為單位組織)、南開中學組(南開中學業余組織)、天津女子師範學校組(女教師業余組織)、勤工儉學女組、綠米繪畫社組、音樂訓練所組。七個小社團都是短命的。?
四如社是樊氏規模最大、歷史最悠久的演出團體。成立於民國十年(1921),是天津名人李金泉先生為了保存傳統優秀民族音樂,在其家中(市內向家胡同)創建的。成員多為學校老師和銀行公司員工。在60多年的活動中,因軍閥混戰和“七七事變”而三起三落。活動分別在李誌道教、金贊周嘉(市內羅家橫胡同)、李尚徐佳(現唐山路郵電學校)、楊雲卿家(拱北街道長垣楊寨)舉行。先後聘請的教師有周誌田、金、李。據張導《津門雜記》中的“四月廟會”記載:“縣太廟戲臺,純嵌燈。晚上請‘十番會’的戲迷在縣神祠的戲臺上彈幾首古樂,所有的老秀才都跟著昆曲唱。”此事刊於清光緒十年(1884),鹹豐、同治以來均有記載。?
由於大多數樊氏人是貴族和知識分子,他們學習樊氏音樂純粹是為了娛樂,而不是為了表演。除非有特殊情況,否則都是隆重邀請,很少演出。最壯觀的表演是在民國十二年(1923)。朱華絲布村的王華福、徐華民兩位經理,特別邀請了杜亞、梅山社、絲如社等30多位社員演出十場。演出由優雅擅美的老壹代領銜,絲如社的年輕成員為骨幹。演出了《大嘉興》、《元宵樂》、《下西風》、《金山寺》等火熱的套曲,以及《唐瑾春》、《崗鑼鼓》、《小》等。他們每天輪流玩到半夜,壹連三個晚上,都興致勃勃,玩得不亦樂乎。街上遊人山人海,熱鬧非凡。?
此外,南開中學與著名畫家陳公富聯合舉辦的“冰音菊花音樂會”由天津基督教青年會主辦。民國25年戈登廳國際音樂會(1936),民國26年南開大學(1937)5月秀山堂春季音樂大會(這次樊氏被列為大學音樂會主要節目之壹),1958水上樂園。1956年,天津石楠廣播電臺錄制播出了《大嘉興》、《元宵》、《夏西風》三套《花十迷》,但在60年代中期失傳。1964期間,北京民樂學院楊老師派人到天津錄制了《大嘉興》、《元宵樂》、《下西風》、《松竹梅》等八首歌曲,後轉錄供參考。由於當時錄音條件不好,音響效果並不理想。?
時至今日,仍有群眾藝術館、音樂學院等專業人士能彈十遍,能表演。
(2)樊氏是壹種民間音樂,需要十種樂器演奏,故稱樊氏。是昆曲的壹種,俗稱“曹錕”,流行於遂昌縣石練鎮,流行於明代。它每年在慶祝當地豐收的“七月節”期間上演。經過歷史大潮的無情侵蝕,世紀初的遂昌石川出現斷層,只剩下石坑口村的賴希能老人在玩。
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