去年這個時候，我去蘇州和上海遊玩，聽到蘇軾說“蘇州不去虎丘真可惜”，第壹站就直奔虎丘景區。
知道虎丘人文內涵豐富，就請了導遊。在導遊的講解中，虎丘的歷史魅力就像壹幅畫卷，第二次展開。
虎丘位於蘇州西北郊，叫山，但也只有34.3米。這裏有許多小山和郁郁蔥蔥的樹木，光是它的名字就奠定了厚重的歷史感。據《史記》記載，春秋時期，吳王闔閭在與越王李的戰鬥中不慎受傷，不久就死去了。他的兒子在他死後幾天把他埋在了虎丘。據說有壹只白虎在他下葬三天後蹲在山上，於是他把原名改成了“海勇山”。
虎丘，壹景壹景，斷梁堂，劍池，千石，學生聽課，寒寒泉，試劍石...壹個景點，壹段歷史；壹個景點，壹個故事。
最引人入勝的是被傳為吳王闔閭墓的劍池。
跟著導遊走到壹個圓門，寫著“別有洞天”。圓門旁的“虎丘劍池”四個大字極為醒目，每個字的筆畫長達三尺，筆法蒼勁。據《山誌》等書記載，原是唐代大書法家顏真卿所作。後來由於歲月，石面被風霜侵蝕，“虎丘”二字失傳。在明朝萬歷年間，壹位名叫張中雨的著名蘇州石雕人將它重新雕刻成原樣。所以蘇州有句諺語“假虎丘，真劍池”。
透過圓門，可以看到壹池清水靜靜的夾在兩堵崖壁之間，形如利劍，這就是劍池。據傳春秋末期劍池中的水中有許多吳王闔閭的寶劍。吳王闔閭的屍體和財寶就埋在劍池下面。秦始皇，楚霸王，甚至東吳的孫權都來這裏拼命挖，卻再也沒有回來。
但最吸引我的不是這些寶藏的存在，而是懸崖上的刻字。石壁上刻著“風谷雲泉”四個大字，是宋代四大書法家之壹米芾的手筆。摩崖左墻上有“劍池”二字，是大書法家王羲之傳下來的。
傳說有壹天，王羲之遊虎丘，看到兩只山鵝，壹黑壹白，很喜歡。然後壹個山僧對他說，只要妳給我寫“劍池”二字，我就把這兩只鵝送給妳。王羲之非常高興。他拿起筆，在這裏寫了這兩個字。當他要把鵝帶回家時，轉眼間，山僧不見了，兩只鵝變成了壹龍壹虎蹲伏在山頭，而“劍池”二字卻永遠刻在了這個懸崖上。
聽到傳說再看“劍池”二字，真的是兩只鵝盯著劍池。
穿過壹條山路，我們來到了壹座高聳的古塔，名為雲巖寺，七層，八面，磚檐。據說它有幾千年的歷史了。導遊給我們看，七樓有施工的痕跡。據說從宋到清，發生了七次火災，塔檐損壞，多次修復。最神奇的是，塔身微微傾斜，卻屹立千年。難怪它被稱為“東方的比薩斜塔”！其實這是因為基礎的崩塌。盡管建築師嘗試了各種方法，老虎山還是不可避免地繼續傾斜。
千年對我們來說是壹段很長的歷史，但在歷史的長河中，也是壹股很短的洪流。雲巖寺塔默默佇立，眺望虎丘，見證蘇州城的變遷。古往今來，無數遊客擡頭望塔，看到的是壹座東方斜塔，這是壹段千年不變的歷史。
當然這是有道理的，關於斜塔還有壹個很精彩的傳說！
相傳孫悟空大鬧天宮，出了南天門，正要回郭華。他喝醉了，駕著雲，嘴裏嚼著半個桃子，腋下夾著壹壺酒。我正玩得開心，突然看到遠處漂浮著壹座寶塔。大聖興奮不已，手裏拿著壹個金箍寶塔。真好看，這麽精致的塔。把它帶回去，放在我的郭華山上。
當我們到達蘇州虎丘上空時，大聖忍不住往下看。啊，這座小山很美很美，比我的郭華山還要美。“精彩！精彩！”大聖歡喜，手舞足蹈，不留神落塔，正好落在虎丘頂上。可惜不是直的，有點歪。大聖口中的半個桃子落下來，落在虎丘半山腰。腋下夾著的那罐酒掉了下來，砸開了壹個“鐵花煙”。這三樣東西就是我們今天看到的微微傾斜的虎丘、半顆石桃和“鐵花巖”的巖泉。從此，虎丘的風景變得更加美麗迷人。
很有意思，有憨憨泉的傳說。
憨憨泉其實是壹口石井，四周是石柵欄。壹塊石頭斜插在石柵欄外的地上，看起來像壹只青蛙。石井後面有壹塊巨大的石頭，石頭上刻著“寒寒泉”四個字。
相傳，梁朝高僧韓寒大師是寺裏的挑水人。他從小就患有眼疾，但他有壹副好耳朵和好頭腦。有壹次他挑水經過這裏，摔倒在青苔上，他想著這個地方下面是不是有泉水，就挖開地面去找泉水。村裏人見他亂搞，都笑他，開玩笑說:“要是我能把泉水挖出來，我就變成大青蛙了。”話音剛落，壹股清泉從地下湧出，噴在韓寒大師的臉上。突然，他感到涼爽，他的眼睛又看到了光明。這時，韓寒大師發現農夫真的變成了壹只青蛙，在古井旁呆了很久。
我想，憨憨泉的故事流傳至今。第壹，它的名字很有意義。韓大師正是憑借其所謂的“韓寒”思想和“韓寒”事跡，為人們找到了水。這種傻，不過是人需要的壹絲善良和堅持。其次，青蛙被用來警告人們，任何堅持不懈的善行都應該受到尊重。這可能就是漢泉故事經久不衰的原因吧！
虎丘十八景，景中有故事。在我看來，它就像壹個歷經滄桑的老人，默默訴說著歷史；像壹座橋，橫跨過去和現在，把人引入過去；它像壹個寶庫，包含了許多傳統文化的精華...當我們懷著對歷史的敬畏之心去看待它的時候，它真的配得上妳的歷史奇觀！
限於篇幅，這裏只取兩三個，與大眾分享。當妳有機會再去虎丘的時候，那會是妳的老朋友嗎？