虎符是中國古代統治者傳達軍令、招兵買馬、用於各種事務的壹種憑證。壹個人物被劈成兩半，右邊的由朝廷保管，左邊的由地方官或將帥壹般保管。使用時，兩半壹致，說明命令是經過驗證的，可信的。
滾筒背面有銘文，分為兩半。右半部分存放在朝廷，左半部分給將軍或地方長官。它總是獻給壹個地方和壹個象征。用壹個滾輪同時調動兩個地方的軍隊是絕對不可能的。需要兩半驗證真相才能生效。
在中國歷史博物館裏，有壹個長7.9厘米、長2.5厘米的虎形，平頭，翹起尾巴，左右頸肋之間，各有兩行篆書，而且文字相同，“虎符以唐陽侯為首”。
xi的陜西博物館也有壹個在Xi西郊發現的老虎標誌。是公元前475年到公元前221年的戰國文物。它被稱為秦朝的“杜”鐧虎標誌，高4厘米，形似虎撲，象征軍事力量和急行軍。虎符的器身刻有40個字的金字銘文，描述了轉移的對象和範圍，但制作極為精美。
虎符號在古代戰爭中發揮了重要作用，也發生了很多相關的故事。據《史記》記載，公元前257年，戰國時期，秦國出兵圍攻趙國都城邯鄲，趙的妻子是魏信陵的姐姐，他向王維和信陵君尋求幫助。王維讓老將率領654.38+萬大軍去救趙，但後來他害怕秦國的力量，下令部隊靜觀其變。魏國的兒子辛為了救邯，和王維的妻子如姬合謀，讓如姬偷了王維臥室裏的虎符，用這個虎符奪取了的軍隊，打敗了蚩，救了趙。郭沫若先生曾選擇這壹題材創作了著名話劇《虎符》的劇本，由北京人民藝術劇院演出。
《三國演義》第五十壹章，曹操赤壁之戰大敗，諸葛亮趁南郡空虛，命趙雲成功奪城，並俘虜守軍統帥陳嬌獲得符咒，然後利用這個符咒把荊州守軍騙出南郡，然後張飛進攻荊州，再以同樣的方式調走襄陽守軍，關羽趁機進攻襄陽。諸葛亮用壹個小老虎符號把曹兵趕走，不流血攻下三城，而耗費大量金錢、糧食和兵馬的東吳周瑜卻壹無所獲。他怎麽能不生氣呢？這也說明了虎象征在當時的巨大作用。
歷史上，虎符號的形狀、數量、銘文、等級也發生了很大的變化。從漢朝到隋朝，虎符都是用銅做的，右邊是對騎縫上銘文的尊重。在隋朝，它被改為福臨。到了唐代，因為忌虎，改用魚符或兔符，後來又改用龜符。南宋時，又恢復了虎的象征。元代使用虎頭牌，後世演變為銅牌。虎是十二生肖之壹，排行第三，叫陰。清代學者舒威的《錢繆竹枝詞·紅廟》詩說:“織絲不與人，轉銅鼓與山神爭。兩情無言，今夜室空。”陰為虎，誰敢違避陰之俗？如果夫妻在五月陰的時候睡在壹個房間，老虎會傷害他們。避陰是壹些地方的民間習俗。
白虎神是中國古代道教的守護神。它最初是古代星星的正式名稱，28顆星星中的七個西方小屋。因呈虎形位於西方，故稱五行五色。也是四神之壹。《禮記·曲禮上》有“前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎”之說。
土家族大多信仰白虎神。湖北土家族祭祀白虎時，壇主會用殺豬刀砍下頭放血，然後滴在紙錢上，掛起來焚燒。湖南土家族的孩子得了腳風病，往往認為是白虎引起的，必須請巫師趕走“白虎”。開車離開時，要在室外放壹把椅子，用枝葉綁上竹子，系上壹只白色公雞。巫師會在室內施法。公雞壹叫，白虎就被趕走了。
陜西有送布老虎養孩子的習俗。孩子滿月的時候，舅舅家會送壹只黃布做的老虎。進大門的時候，我會折斷壹段老虎尾巴，扔到外面。送布老虎是希望孩子長大後像老虎壹樣厲害；折斷老虎尾巴是希望孩子在成長的過程中避免災難和困難。
送虎枕的習俗流行於山西各地。每當孩子過生日的時候，壹個叔叔都會送給侄子壹個虎枕或者壹對虎枕，可以當枕頭，可以當玩具，可以當祝福。
陜西滑縣流行“掛虎包子”的婚俗。過年前，男方大爺會蒸壹對老虎包子，用紅繩綁上豐收。新娘到了，會把老虎包子掛在脖子上，進門後摘下來。新郎新娘會分享，表示他們在約會。值得壹提的是，這種饅頭還分公母。公虎饅頭頭上有個“王”字，表示男方要當家；母老虎發髻額頭有壹對鳥，表示妻子隨丈夫飛翔。每只老虎的脖子前還有壹只小老虎，寓意祝新婚夫婦早生貴子。
老虎養在古代，中國的壹些醫生到處搜集和實驗各種藥物的功效。他們通常手裏拿著壹個鈴鐺，看起來像壹個銅環。人們稱之為“虎支”或“虎銜”。這是他們的護身符。傳說藥王孫思邈在上山采藥的路上，突然被老虎攔住。老虎在前面，逃不掉的。藥王隨身帶著壹根采藥的長桿，但用這種笨拙的桿子對付老虎並不容易。他不知所措，只是恐懼地盯著老虎。奇怪的是，老虎沒有向他撲來。相反，他張著大嘴蹲在地上。他用悲傷的眼神看著藥王，不停地輕輕搖頭。堯王被眼前的景象震驚了。他慢慢走近面前的龐然大物。他看到壹根巨大的動物骨頭深深地卡在老虎的喉嚨裏。善良的藥王想幫助它，為它取出骨頭，但他擔心如果動物因為疼痛突然閉嘴，他的手臂會被咬掉。就在這時，他想起了扁擔上的壹個銅環。他把它摘下來，放進老虎的嘴裏張開大嘴，這樣他就不用擔心自己的安全了。他把手穿過銅環的中心，伸進血盆的口中，迅速拔出骨頭，迅速在傷口上塗上藥膏。當藥王從老虎嘴裏取出銅環時，老虎不停地點頭，好像在感謝這位好心的醫生。此後，銅環被改造成手搖撥浪鼓，成為采藥的象征。所有的醫生出去采藥的時候都會帶著，以示自己都是藥王的弟子，只有藥王才能治療老虎，不會被老虎攻擊。《百家姓》中沒有虎姓，《中國人名詞典》只收錄了五例。在廣州這個人口約13萬的城市，虎姓的人少之又少。
胡氏名人:胡艷芬，廣州演員，因在《洋媳婦本地郎》中飾演“二嫂”壹角而聞名全國。
虎姓的發音根據出身不同而不同。作為中國姓氏，應該讀Hǔ，Māo音主要是少數民族虎姓的發音。它的起源如下:
1.古代陳順“八元”之壹的伯虎後裔，以虎為姓。根據古老的傳說，伯虎是帝嚳高辛家族的大臣。相傳帝嚳有伯奮、鐘侃、淑賢、紀忠、伯虎、鐘熊、包書、李記八位才子(實際上是八大部落的首領)輔佐，史稱“八元”。帝嚳死後，堯繼承帝位，隱退八元。舜繼堯為帝時，大量元老、大臣被重用，博湖部落首領回來當大臣。此後，伯虎家族再次發展，他的後代以虎為氏，成為今天虎族的重要來源。這個緣起就是念hǔ。
2.從回族來說，有壹個虎姓:根據對回鶻姓氏的考證，虎(Māo貓)姓是回族“只有成都虎姓，讀音不讀作虎，而讀作貓(Māo)。”其實雲南的虎姓也發音為cat (Māo)。胡姓回族主要分布在西北、南京、成都、洛陽等地。
3.居住在西雙版納猛臘縣南部的克木人，以他們所崇拜的圖騰為姓氏。這些姓氏中有壹部分是用動物作為姓氏的，如老虎、野貓、松鼠、水獺、白頭翁、孔雀等。有的以植物為姓，有樹蕨和細白花兩種。每個姓氏都有它的起源和傳說。比如姓胡的人說自己的祖先被老虎害了，後人壹方面敬畏老虎，壹方面崇拜老虎，所以把老虎當成這個宗族的象征。克木人的傳播方式也很奇怪。夫妻生的孩子隨父姓，隨母姓。
4.虎姓在現代比較少見。雲南昭通虎姓以“虎”字為姓。大部分人居住在甘肅環縣湖東鄉，自稱祖上是姬姓後裔。老虎姓王，住在金陽縣。