問題二:《蘭亭序》是壹種怎樣的書法？運行腳本。《蘭亭集序》，又稱《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《何琳序》、《贊序》、《贊帖》。是晉代書法家王羲之寫的。他的書法藝術價值很高，與顏真卿的《紀明侄稿》、蘇軾的《寒食帖》並稱書法三大帖。
問題三:王羲之在剪紙上創作書法作品《蘭亭序》用的是什麽毛筆？
問題4:七年了妳壹直在學習毛筆書法入門選什麽帖，楷書應該沒問題。當然是《蘭亭集序》或者《王羲之懷仁集聖教序》。如果覺得有難度，可以先去看看趙萌的牌位，有壹定行書基礎後再去看看二王。
問題五:王羲之用什麽毛筆？5點小胡子筆。
《蘭亭序》還是揚州鋼筆最珍貴的小胡子工藝還在。
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壹支毛筆，最重要的是筆尖。浙江湖州的湖刷是用羊尖做的，質地柔軟，特別適合做小刷子。安徽宣州用兔毛做徐安畢，歷史悠久。李福壽的北京毛筆，資產豐厚，筆尖既是“南羊北狼”，筆尖剛柔並濟。揚州地處南北交匯處，許多著名制筆家都在揚州開店，所以也形成了以狼毛、兔尖為主要原料的風格，逐漸形成了浮寫、吸墨飽滿的特點。
石慶鵬說，揚州毛筆中，最貴的是“髭筆”，用淮兔背上的軟毛制成。壹只合格的兔子只有幾只兔子能用，所以極其罕見。王羲之的《蘭亭序》，中國書法史上最著名的作品，從用筆風格和神韻來看，很可能是用揚州小胡子寫的。
“現在小胡子筆技術還在，但是沒有做到。因為壹公斤淮兔鋒利，就要賣7萬多塊錢，沒有市場價格。”石慶鵬說。
問題6:怎樣才能練好行書？(《蘭亭集序》)壹、正確的讀書方法
1.朱頂雀
臨帖是學習書法最根本的方法。古往今來，沒有壹個書法家是不經過臨時學習就成功的，沒有壹個字寫得好的人沒有被貼出來。只有模仿唐凱、金星、韓立和秦篆這些傳統的東西，我們才能有所收獲。
專壹
學書首先要從壹家學起，建立根據地，然後發展。有壹個選崗的問題，選崗的標準是:①好崗；2喜歡。選好崗位後，專心致誌，努力學習，持之以恒，直到看起來有精神為止。要測試妳這個時期過得怎麽樣，先看長相，再看筆法。
向他人學習。
用類似的方法學習壹個崗位或壹本書，就要廣泛覆蓋其他好崗位，吸收消化其營養，融會貫通。
4.詞外功夫
練字的同時要經常多看書，多掌握各方面的知識，加強自身修養。總之，加強字外功夫的訓練。
在此基礎上，逐漸形成自己的風格，進而形成自己的家庭。
綜上所述，我們可以總結出正確的學習書籍的方法如下:
第二，學習書籍的科學方法
明確了正確的書本學習方法後，還要掌握科學的學習方法。有了科學的學習方法，才能獲得更好的學習效果。
1.抄來抄去
這不僅是學習書本正確方法的開始，也是學習書本正確方法的根本點。壹定要堅信，要堅定。
抄和抄各有優勢，效果也不壹樣。姜夔《續書譜》說:“臨書易占人位，易得古筆法，抄書易得古筆法，易失古筆法，抄書易忘。”其中“筆法”是指筆法、筆法、線趣。“面”的方法就是看字帖，照著寫。只要用心，很容易掌握筆法和寓意，從而學習到模特的精髓。“臨摹”的方法是用薄紙蓋住帖子，直接畫出來。所以字形基本不會走樣，多抄幾遍有助於結構的把握。但臨摹壹本書時，看不清筆法，“易失筆法”。架子雖好，沒有筆法，字會變得死板。所以初學者可以復制使用，取長補短。
2.每天量化
事實證明，任何事物都有量變到質變的過程，寫作也是如此。寫得太少，跟不上練習，就談不上進步。當然，在妳累的時候，盲目機械的寫作是沒有效果的。壹定的量可以達到壹定的效果，更好的量可以達到更好的效果。
逐步地
學習書法，在勤學苦練的基礎上，也要明白是壹個循序漸進的過程:
先正楷，再草書。蘇軾說:“真命是行，行是草。真如站，走如走，草如走。”也就是說，寫字、走路、草書就像人站著、走著、跑著。如果人連站都站不起來，怎麽走路跑步？如果沒有楷書基礎，直接寫行書草書，就會疏於法度，輕飄飄。行書和草書是楷書的流、便、疏、散。學好楷書後，加強用筆的流暢性，使用草書就容易了。當妳熟練書寫草書的時候，妳就能體會到兩者的相似之處，可以相輔相成，互相促進，相得益彰。
第三，先點畫，再結構，再構圖。書法是線條的藝術，即以基本點畫為基礎的藝術。如果基礎點畫不好，整個字或文章的藝術性就無從談起。因為筆尖比較硬，線條的變化就簡單很多，所以鋼筆書法的學習在結構上花的時間比較多，在用筆和點畫上花的時間比較少。但這並不意味著用筆點畫不重要。反而是鋼筆書法的基本功。點畫書寫基本功紮實後，才能把握結構。在結構上有了壹定的基礎，整個字的構成就容易掌握了。
問題7:我想練行書。該選什麽字帖？我說的是想用毛筆練行書的人。推薦三大行書帖和聖教序。
世界上最好的行書――蘭亭集序
《蘭亭序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭序》、《何琳序》、《贊序》、《贊帖》。是書法三大帖之壹，中國傳世十大名帖之壹。代代相傳的法帖之書，* * * 28行，324字，構圖、結構、筆法都堪稱完美，是他33歲時的代表作。後人平曰:“右軍字體已變。其英氣自然，故被認為是從古至今的典範。”所以歷代書法家都把蘭亭稱為“天下第壹行書”。
世界第二行書――祭侄稿
《祭侄》全稱《為祭侄》，是顏真卿於唐元年(公元758年)所作。麻紙，行書長28.2厘米，寬75.5厘米，23行，每行十壹兩個字，* * * 234個字。因為這份手稿是在極度悲憤中寫成的，無論筆墨手工，字隨書法家心情起伏，純粹是精神和平時勞動的自然流露。這在整個書法史上是罕見的。
世界第三行書――黃州寒食詩帖
《寒食帖》是蘇軾行書的代表作。這是壹首送復興的詩，是蘇軾貶謫黃州三年寒食節引發的人生感嘆。詩中蒼涼深情，表達了蘇軾此時憂郁孤獨的心情。這首詩的書法就是在這種心情和情境下產生的。整幅書法跌宕起伏，光芒四射，奔放不羈，不缺用筆。黃州寒食詩帖在書法史上影響很大，被稱為“天下第三佳書法”，也是蘇軾書法作品中的佼佼者。
因為有眾多學者的贊譽，世人把東晉王羲之的《涼食貼》、《蘭亭序》和唐代顏真卿的《祭侄書》並稱為“天下三大行書”，或者幹脆把涼食貼稱為“天下第三行書”。還有人對比“天下三大行書”說:《蘭亭序》是儒者之風，《祭侄帖》是智者之風，《寒食帖》是學者之風。
聖教序言
《聖教序》在唐代被稱為懷仁集《王羲之書序》。《聖教序》由懷仁和尚收集的王羲之的文字組成。雖然是單詞的集合，但是缺失的單詞是拼接組合起來的。但由於是直接臨摹當時留存下來的王羲之原作，所以受到歷代書法家的推崇。他的書法飄逸蒼勁，筆法流暢，韻味生動，是學習行書的絕佳範本。我看妳還是拿《聖教序》練行書吧。
問題8:蔔師D書法講座《蘭亭集序》所用的字帖叫什麽名字？王羲之的第壹部行書《蘭亭序》。
問題9:行書入門——王羲之《蘭亭序》，哪個版本好很多？
雜草中的“落魄”
它就像壹個沈睡的博物館。山野到處散落著廢墟和舊石頭，見證著它曾經的輝煌。
記者在“雲門古寺”門口看到，康熙時期題寫的碑文有壹半躺在地上，日曬雨淋。在寺廟東翼北端的走廊墻壁之間，有壹塊由明代文學家王思仁和著名書法家董其昌題寫的“提高雲門寺蜀”碑。碑文記述了雲門寺的地理位置和雲門寺的興起過程。這應該是壹件珍貴的文物，但只是不小心蓋上了壹塊玻璃，區域布滿了灰塵。紀念碑後面有壹個水池，被稱為王獻之的“西堰湖”。池子裏的水大概是被生活汙染了，不是很清澈，像老人的眼睛，有點渾濁。
在附近的房屋旁，石雕、石鼓、石板等殘跡隨處可見，農民的豬圈雞舍、田埂上也能看到舊磚舊石。在壹處荒郊野外，記者看到了明末方丈高僧杉木的紀念塔，他曾到日本弘法30年。據當地人說，建國後曾有壹位日本僧人新中國來此朝拜。
龍師傅說，文革的時候，雲門寺被破壞了，很多古建築被拆了，碑文之類的東西都被農民拿去當地基了，所以這些房子地下應該埋著很多珍貴的文物。如果能將這些零散的東西收集整理，恢復原貌，是壹件非常有價值的事情。
記者從縣文保部門了解到，目前在雲門寺，除了寺門口的五雲橋和寺內的雲門寺舒碑，其他現存建築連縣文物保護單位都算不上。現存的“雲門古寺”的傳送門又矮又簡陋又單薄，讓人覺得這裏真的很難承載千年浪漫。
問題10:在剪紙上創作王羲之的書法作品《蘭亭序》用的是什麽毛筆？a .毛博b .狼博c .子博d .老鼠好像是狼的毛。我也不懂。