原詩：
妳在腳手架上成長
妳在鐵道線上奔忙
妳用春天的風微笑
妳用鏗鏘的鋼歌唱
白天，妳在田野揮汗如雨
夜晚，又在實驗室點起燈光
妳大聲的說，是的，落後了
但是，明天，我們會趕上
寫祖國的詩很多，不同時代的詩人或同壹時期不同的經歷的詩人，都會從不同的角度抒發對祖國的感受。有的通過對祖國大好河山的贊美來歌唱祖國，有的通過對民族精神的歌唱來贊美祖國。而雷抒雁的這首詩，緊緊把握住了時代的脈搏，從祖國建設的角度，抒發了對祖國的愛戀、期盼和祖國奮發圖強的堅定的信念。
首先，詩人在第壹、三節把祖國宏大的建設場面，用簡潔的語言進行了勾畫，讓祖國的建設與祖國的脈搏壹起跳動；第二、四節詩人進壹步展示了建設者的投入祖國建設的美好心情和強烈願望，也展示了中華兒女自強不息的民族精神，並賦予祖國鮮活的形象；最後壹節詩人對祖國的期盼達到了高潮，並高聲唱到：“妳大聲的說，是的，落後了/但是，明天，我們會趕上”。
其次，和其他許多優秀詩歌壹樣，詩歌背後凝結的思想感情，同樣能給人以震撼。正如詩人最後寫到“妳大聲的說，是的，落後了”，這背後的情感是，我們為什麽落後？是近代中國屢遭列強的屈辱，還是“十年動亂”的折磨？或許都有？總之，這裏面值得我們思考的很多。
／／賞析張新泉《沈思的帆》
原詩：
風，停了
浪，不再與礁巖廝鬥
泅向漁火的星
結束了壹個跋涉的白晝
回憶與追求，沿
兀立的船桅降下
是的，帆也有
沈思的時候
能以精煉的語言使人產生***鳴，給人以震撼和啟迪，這是優秀詩歌***有的特點。張新泉《沈思的帆》就具有這樣的特點。
詩人以逆向思維切入，壹改對帆的直觀理解，沒有去誇贊帆的乘風破浪與壹往無前。而是把這壹層面隱含在裏邊，蓄勢待發。是帆，就免不了去迎接挑戰，搏擊風浪。第壹節的風平浪靜，以動制靜，為再次遠航打下了鋪墊；第二節以靜制動，平靜中的回憶是為了更大的追求。要戰勝風浪，實現壹帆風順，就要有充分準備，“是的，帆也有/沈思的時候”，對前進中可能發生的觸礁，甚至是折帆，要有足夠的思考與認識。
而詩歌 背後的人生哲學，更給我們留下了深深的啟發。做人、做事都應多壹分思考，才能減少盲目性。更不能只拉車，不看路。要對前進中的艱難困苦有足夠的思想準備。只有在前進中不斷總結過去，並做好了充分準備，才能更快的實現自己追求的目標。
／／賞析艾青《波斯灣上空》
原詩：
茫茫雲海的上空
壹片無邊無際的
寧靜的、不動聲色的藍天
茫茫雲海的下面
動蕩不安的
波濤滾滾的
能源爭奪的
聲嘶力竭的波斯灣
詩人艾青為我們寫了大量優秀詩歌等文學作品，是“以噴湧的熱情為人民獻上了壹曲曲熱情洋溢的頌歌”。他的不少作品還編入了教科書，激勵著壹代又壹代年青的心，這裏僅就《波斯灣上空》進行賞析。這首詩同他的許多優秀詩歌壹樣是“革命詩人的豐滿熱情和美麗理想開出的花朵”。
在這首詩中，詩人以博大的胸懷和敏銳的眼光，讓自己置身於人類和平的大環境中，呼喚著人類***同的和平與安寧。詩人以反襯的手法，第壹節是對人類和平的展現和美好祝願，和平就象“壹片無邊無際的/寧靜的、不動聲色的藍天”；第二節是對和平下動蕩與不安的慨嘆，“動蕩不安的…./聲嘶力竭的波斯灣”，是對和平的破壞者的責問，又給和平的破壞者抽了隱隱的壹鞭。
在這裏，詩人雖沒有直接對和平的破壞者進行譴責，但確對人類的不和平因素表達了強烈的憂慮和不安；詩人在呼喚，人類應該***享和平與與和平利用自然資源；也預示著壹場更大的對和平的破壞與擔憂。
據查，這首詩寫於1980年。23年後，壹場更加殘酷的掠奪資源和破壞和平的戰爭在波斯灣暴發。這正應了詩人的痛，也是世界人民的痛！
／／賞析公劉《傷口》
原詩：
我是中國的傷口，
我認得那把匕首；
添著傷口的是人。
制造傷口的是獸！
我還沒有愈合呢，
碰壹碰就鮮血直流；
這是中國的血啊，
不是妳們的酒！
作為捍衛中國的榮譽和尊嚴的武器，公劉的《傷口》，句句是子彈，射向那些傷口的制造者；節節如匕首，刺傷了傷口的制造者。讀這首詩，壹股濃烈的愛國主義激情就會立刻湧上心頭。
詩人采用比擬的手法，第壹節詩人表達了對傷口制造者的痛恨與詛咒，由於“我是中國的傷口/我認得那把匕首”，因此詩人憤怒的寫到“添著傷口的是人/制造傷口的是獸”。第二節詩人用自己的痛來感受祖國的痛，於是詩人寫到“我還沒有愈合呢/碰壹碰就鮮血直流”。同時，這也是詩人發自內心的吶喊，是為捍衛祖國發出的沖鋒的號角，所以詩人高聲訓到“這是中國的血啊/不是妳們的酒”，決不允許任何人去肆意踐踏。
詩人寫這首詩時，有當時的時代背景，現在讀來仍有其重大的歷史意義、現實意義和教育意義。過去有人給我們制造了傷口，我們痛過；現在和將來，我們的身邊仍有或者可能還有傷口的制造者，也可能給我們造成傷痛。因此，我們必須隨時提高警惕。這也充分體現了詩人高度的愛國主義思想，同時也體現了詩人革命的、大無畏的民族主義精神。
這首詩值得我們思考和借鑒的還有很多，這也使我聯想到了魯訊先生為什麽要棄醫從文等等。當然，象這樣的詩歌和文學作品還有很多，都是給我們留下的寶貴的精神財富。
／／賞析徐誌摩詩《滬杭車中》
原詩：
匆匆匆！催催催！
壹卷煙，壹片山，幾點雲彩，
壹道水，壹條橋，壹支櫓聲，
壹林松，壹片竹，紅葉粉粉：
艷色的田野，艷色的秋景，
夢境似的分明，模糊，消隱，——
催催催！是車輪還是光陰？
催老了秋容，催老了人生！
整首詩短小精悍，把壹個普通的日常見聞寫得繪聲繪色、形象生動、情景交融，我們可以從四個側面來欣賞這首詩作。首先，我們撇開對當時詩人生活背景的了解，客觀的看，詩人通過對眼前車窗外尋常事物的引入，給我們呈現出壹幅栩栩如生的山水畫面，表達了詩人對大自然的深切愛戀。其次，詩人運用簡短明白的語言，把聲與色、靜與動、虛與實以及遠近、高低等融為壹體，給人壹種立體的視覺效果與和諧美好的快感。第三，詩人通過對客觀事物的描繪，借景抒情，寓情於景，並最終使詩人的真實情感爆發，最後壹句“催老了秋容，催老了人生！”，充分表達了詩人對生命和生活的真切感慨。最後，詩歌本身也反映出了時代特征，據查本詩寫於壹九二三年，表明當時滬杭已有鐵路運輸，這背後的故事又是什麽呢？值得後人了解。
／／賞析白航《蘭草》
原詩：
蘭草
——致科學家
盆樣沈重的大腦
舒展著清新的思考
藍色煙霧裏
把難題尋找
答案醞釀了壹百次
終於發芽抽苔
結出令人難忘的
香和笑
詩人白航的《蘭草》，是壹首典型的借物言情小詩。他借對蘭草生長歷程的贊美，來贊美科學家取得的科學成就，歌唱欣欣向榮的科學事業。
中國的老壹輩科學家，當他們面對祖國落後的局面時，他們的心情是沈重的，但他們的思緒是清晰的，正象蘭草壹樣“盆樣沈重的大腦/舒展著清新的思考”。他們深知，在茫茫的科學海洋裏，只有埋頭追尋、不斷摸索，並要通過艱苦卓絕的努力，才能找到打開科學之門的鑰匙，得到科學的答案，正象蘭草那樣在“藍色煙霧裏/把難題尋找/答案醞釀了壹百次/終於發芽抽苔”。也只有找到了科學的答案，才能感受到成功的喜悅，正象蘭草壹樣“結出令人難忘的/香和笑”。
然而，詩人並沒有僅僅停留在這壹層面上，也不僅僅是對科學家的贊美，更是對促進人類社會進步的科學事業的歌唱，還是對祖國科學事業又壹春的熱情期盼。同時，歌唱科學，也是歌唱進步。只有壹個又壹個的科學難題被解決，才能推動社會更大的進步和更快的發展，才能給人類社會帶來更多的香和美，更多的幸福和快樂。
／／賞析宮璽《珠貝》
原詩：
懷著純潔的愛，
置身海的深處，
浪裏沖，沙裏滾，
忍受磨礪的痛苦。
為思念壹顆星宿，
將無盡的柔情傾吐；
壹生壹世矢誌不渝，
死後才壹展燦爛的肺腑！
讀宮璽的《珠貝》，使我看到了壹束閃光的思想。這樣的思想，只有那些具有高尚品德的人，才能擁有。
詩人通過對珠貝生長歷程的詮釋，為我們展示了這樣的人生道理，只用經過艱苦的磨練和堅持不懈的努力，才能走出壹條閃光的道路。正象珠貝取得閃亮的光輝，是經過“浪裏沖，沙裏滾”的磨練，是“忍受磨礪的痛苦”，並經過了“壹生壹世矢誌不渝”的追求，才得以實現的。
詩人最後寫到，“壹生壹世矢誌不渝，/死後才壹展燦爛的肺腑！”，這既是對珠貝壹生的高度概括，也是對人生理想和抱負的凝聚。只有那些具有高尚情操的人，才具有這樣的閃光思想。
事實上，做任何壹件事情，要想取得成功，又何嘗不是這種思想的折射呢？
／／賞析苗得雨《沙》
原詩：
世上，
好象——
只有沙最不值錢。
然而，
最寶貴的東西——金，
就在它的裏面。
苗得雨的《沙》是壹首典型的白話詩，語言淺顯，卻暗藏著壹個豐富的生活哲理。它告訴我們，在對事物進行判斷的過程中，要掌握去粗取精、去偽成真的道理，而不能盲目的、不加判斷的作出行動。這首詩在給人以啟迪的同時，又陶冶了我們的情操。
沙裏淘金，是個淺顯的道理，在詩人的筆下，卻得到了升華。它還揭示了，世間萬物有其必然的聯系，是矛盾的統壹體。因而，我們不能拼棄壹切，不能只看現象，而不看本質。只有認清了事物的本質所在，才能通過去其糟粕，取其精華。
這也使我聯想到當前改革過程中，某些方面的“壹刀切”現象，不知切掉了多少寶貴的黃金啊！這也正是這首詩的現實意義所在，值得我們深思。
／／賞析邵燕祥《希望》
原詩：
我希望永遠不再看見
大地上為婊子樹立牌坊
我希望永遠不再看見
劊子手給烈士送來的花圈
我希望永遠不再看見
急病人被關在急診室門外
我希望永遠不再看見
多年的同誌卻站到敵人壹邊
講正義、講正氣是我們中華民族的傳統美德，是永遠值得我們學習和倡導的，邵燕祥的〈希望〉正是這種美德的全部寫照。可這樣的美德卻在“十年動亂”中，幾乎喪失殆盡，從而激起了詩人極大的憤慨。
這首詩從四個側面反正了什麽是正義與正氣。第壹、三節通過對歪風邪氣的批判，來達到對正氣的呼喚；第二、四節是對醜陋與邪惡的指責與唾罵。這又何嘗不是我們所希望與看到的呢？
據查，該詩寫於1979年，正值“十年動亂”結束。這是當時時代背景的寫照，也是詩人心路歷程的反映。但今天讀來仍有其現實意義，因為正義和正氣已成為我們中華民族文化的壹部分。
當然，古往今來，歌唱正義和正氣的優秀詩歌很多很多，他們已成為我們中華民族的精神食糧，這裏不再壹壹列舉。
／／賞析王爾碑《夜》
原詩：
《夜》
——幹校生活剪影
夜，寂寞的夜
蛙聲，只有蛙聲……
作曲家突然瘋了
詩人，在牛棚裏吐血
夜，是寒冷的
人們，以鐵的沈默
期待著
壹聲爆炸的雷
王爾碑的詩，帶著濃厚的朦朧色彩。讀她的詩，使我倍感中華民族文化的博大精深，它可以恰如其分地表達壹切醜惡和美好的東西。正如《夜》，對醜惡的詛咒和對美好的期盼，都得到了形象而深刻的表達。而且，還映射出了壹個時代。
詩人對那個邪氣橫流的時期，並沒有直接表述。此時此刻，詩人置身於黑暗的夜中，過著壹種單調而乏味的生活，“夜，寂寞的夜蛙聲，只有蛙聲……”。由於失去了自由，無法了解外面的世界，聽不見外面的聲音，“好象作曲家突然瘋了”。在這樣的環境下，“詩人，在牛棚裏吐血”。
這突然使我想起了，在我小的時候，常常跟在比我年大的孩子後面，少則二、三個，多則七、八個，互相拉著衣角，壹路高呼“打倒牛鬼蛇神！”的口號。那是多麽的無知啊！這給我幼小的心靈，打下了深深的烙印。這是怎樣的時代啊！再後來，我寫了壹首小詩《為什麽打倒？》，算是對那個時代的責問吧。
回到原詩中，面對這心痛的場景，詩人發出了悲憤。然而，面對敢怒而不敢言的時代背景，詩人只能強壓住內心的怒火，“夜，是寒冷的/人們，以鐵的沈默”。詩人深知，不在沈默中爆發，就要在沈默中滅亡，所以詩人發自內心的吶喊：“期待著/壹聲爆炸的雷“。詩人用簡短的語言，讓我們記住了那個時代的痛。它不僅僅是詩人的痛，是壹批人的痛，甚至是壹代人的痛。
改革開放，如壹聲驚雷，雲開霧散，預示著春天來臨。詩人的期盼變成了現實。而今已是凱歌聲聲，滿園春色。
／／賞析劉章《無題》
原詩：
前有古人，後有來者，
我站在歷史的大路當中。
看前人靈魂清晰，
看後人身影朦朧。
我壹步壹個腳印，
寫著自己的人生……
劉章的《無題》通過對人生的解讀，在無題中為我們展現了壹幅巨大的人生主題，並教會我們要以古為鑒、以人為鏡、踏實做人的道理。
第壹節，詩人把自己融於歷史的大潮當中，自己本身就成了歷史的壹部分，因而就需站在歷史的角度來思考。第二節，詩人把歷史看作是壹面鏡子，可以通過看清前人的真善美與假惡醜，來達到看清自己靈魂的目的。同時，自己也會成為別人的壹面鏡子，為別人所借鑒。如果靈魂高尚，就得以歌頌；如果靈魂醜陋，就會留下罵名。第三節，詩人通過前面對歷史的剖析，從而得出了借古鑒今、踏實做人的道理。
所以，在人生的旅途上就要壹步壹個腳印，邁出堅實的步伐，才不至於因碌碌無為而虛度年華。這樣的人生，才是光明的人生；這樣的靈魂，才是高尚的靈魂。
／／賞析牛漢《凍結》
原詩：
暴風雪過後。
荒涼的湖邊，
壹排小船，
象時間的腳印，
凍結在厚厚的冰裏；
連同槳，
連同舵，
連同牢牢地拴著他們的鐵鏈。
牛漢的《凍結》寫於1974年，詩人借凍結這壹自然景觀，來抒發當時的悲涼心情。此時此刻，詩人的心情就象“暴風雪過後”那荒涼凍結的湖壹般。在這樣的環境裏，詩人感覺度日如年，好象時間都凝固了，被“凍結在厚厚的冰裏”不在運轉。而此時此刻，詩人的內心是多麽希望能劃動船槳，向著自己理想的目標，破浪遠航。可是“連同槳/連同舵/連同牢牢地拴著他們的鐵鏈”都被冰封凍結了，根本就沒有條件去實現自己的願望。
詩人通過凍結這個十分平常的自然現象作為切入點，充分運用詩歌語言，不但藝術性地再現了詩人的真實情感，而且形象地揭示了《凍結》背後的時代背景。這也是《凍結》的藝術價值所在。
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作者：海子
從明天起,做壹個幸福的人
餵馬,劈柴,周遊世界
從明天起,關心糧食和蔬菜
我有壹所房子,面朝大海,春暖花開
從明天起,和每壹個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每壹個人
給每壹條河每壹座山取壹個溫暖的名字
陌生人,我也為妳祝福
願妳有壹個燦爛的前程
願妳有情人終成眷屬
願妳在塵世獲得幸福
我只願面朝大海,春暖花開
作者簡介
海子（1964—1989），原名查海生,中國當代詩人。出生於安徽省安慶城外的壹個農民家庭。1979年考入北京大學法律系。1982年開始詩歌創作。 1983年畢業後在中國人民大學政治系哲學教研室任教。在隨後的數年中，詩人寫下了大量的優秀詩歌，先後自印詩集《河流》、《傳說》、《但是水、水》、《麥地之翁》(與西川合印)、《太陽, 斷頭篇》等。盡管詩人也曾獲北京大學第壹屆藝術節”五四”文學大獎特別獎、第三屆《十月》文學獎榮譽獎等獎項，但詩人的詩歌壹直沒有受到很公正的對待。1988年寫出儀式詩劇三部曲之壹《剎》。另外，詩人的作品還有長詩《土地》。詩人在積極創作的同時，也壹直面臨著中國詩歌沒落的困境。1989年 3月26日, 詩人在河北省山海關臥軌自殺。詩人死後，其詩歌開始受到人們的廣泛關註，詩人的名字也與他那傑出的詩歌壹起傳遍了中國大地。從1993年起，北大每年舉行詩歌節，以紀念海子。
賞析1
作為壹個新時期的詩人，海子無疑是頗引人關註的。讀他的詩歌，可以於現今這個物欲橫流的社會裏尋覓到壹處供我們疲憊的心靈暫時休憩的靜謐港灣。
勿庸置疑，現今快節奏的生活方式，滋生出壹代又壹代被強自上緊了發條的“機器”人：人們只是為了自己活著，為了今天活著，為了壹些仿佛與自己的快樂和幸福有關的理由而虛偽的活著。甚至人們為了“堅強”的生存在這個世界上，很多時候還要不得不戴上壹張張形態各異的面具。在這樣的方式下，很多正常的現象遭受到了不同程度的扭曲：人與人之間的本該純潔無暇的坦誠，被金錢和權利腐蝕後變得堅如磐石無“孔”可入；人們為了自己的私利而不惜破壞自然為代價；人與動物之間也早已摒棄了“壹脈相承”的情結。人作為壹種至高無上無
出其左的高等動物恣意的踐踏著人性的原有的那分本真。
或許詩人真的多是多愁善感的，於是海子也概莫能外。當長期的壓抑情緒積累到壹定濃度的時候，詩人於是爆發了：
從明天起，做壹個幸福的人
餵馬，劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有壹所房子，面朝大海，春暖花開
從這些話裏，我們可以直接感觸到詩人內心裏所迸發出的那份對現有生活方式的厭倦與無奈，以及對那種形似“原始”生活的美好向往與渴求。平平淡淡才是真，陶淵明式的田園生活重新勾發了詩人無限的遐思。關註身邊的每壹處場景，從大自然中擷取壹點壹滴的快樂之源。而詩人所期望居住的“房子”面朝大海，只有淡雅的花香環顧在房子周圍，自然是想超凡脫俗遠離塵囂。
從明天起，和每壹個親人通信
告訴他們我的幸
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每壹個人
給每壹條河每壹座山取壹個溫暖的名字
陌生人，我也為妳祝福
願妳有壹個燦爛的前程
願妳有情人終成眷屬
願妳在塵世獲得幸福
我只願面朝大海，春暖花開
當人們追求幸福而最終導致人與人的關系趨於冷漠，詩人對所謂的“幸福”重新賦予了嶄新的內涵：親情的滋潤，快樂的分享，才應該是世間最為真切的幸福。當陌生的人成為相知的朋友，當每壹條河每壹座山都被我們呼喊出帶有情感的名字，那麽這個世界還會有什麽能阻隔人們之間的那分原始的本真？
可以說海子給了我們太多的美麗遐思。遺憾的是，他的這個心願很難達到，起碼在短時期內只能作為壹種奢望存在。因為作為生存在某種社會形態裏的個體，人們的意識形態便絕定了某種生活方式。人與人之間那種單純如水的交往方式，似乎也只能恍然於夢中了。
逝者已去，唯有魂靈依舊在期待。作為依舊苦苦於塵囂奔波中的世人，究竟又能有幾人會感悟到詩人的用心良苦呢？
賞析2
《面朝大海，春暖花開》寫於1989年1月13日，即詩人離開人世前的兩個月。詩人長期處於精神的思索之中，在沈沈的精神現實的重壓下，詩人的心靈和軀體得不到依托和放松。最終，詩人以25歲的年齡就離開了人世，詩人的內心再也載不動那麽多的追求和精神現實。然而，在這首詩中，我們看到的卻是另壹個海子，幸福、溫馨、純美的海子。
在壹個冬季，或許在陽光的沐浴下，在幹燥凈爽的午後，詩人走出了他長期蟄伏的書房。面對那樣的情景，詩人那壹直繃緊的精神突然融化了，融化在自然的世界，融化在塵世的幸福中。在那樣的瞬間，詩人決定要做壹個幸福的人，享受平凡的幸福。餵馬、劈柴，從簡樸的生活、親身的勞作中體味生命的存在；周遊世界，在大自然裏尋找快樂的源泉。詩人要關心人生最簡單的生活，在這樣的關心中找到幸福。詩人渴望擁有壹所房子，“面朝大海，春暖花開”。
詩人心靈坦蕩，胸懷博大。詩人那美麗的心靈被幸福的閃電擊中。那樣的頓悟本身就該是幸福的事。詩人願意天下人都能得到這樣的頓悟和這頓悟的幸福。詩人要把這樣的感覺、幸福告訴每壹個親人，告訴每壹個人。詩人還要給每壹條河每壹座山起壹個溫暖的名字，讓人們從那些溫暖的名字中體味詩人的幸福，讓人們在自然的世界更容易接近幸福。詩人還要祝福陌生人，願他們過著簡樸的生活，願他們每壹個平凡的心願都能實現。最後壹段，詩人表達了自己真誠的祝願： 願妳有壹個燦爛的前程/願妳有情人終成眷屬/願妳在塵世獲得幸福/我只願面朝大海，春暖花開
詩歌以純樸直白的詩句、清新明快的意象，描繪了壹個浪漫、略帶夢幻色彩的世界。詩人憑借自己的鄉村生活的經驗，提煉出優美的意象，描繪出壹個質樸、單純的世界。詩人善於以超越現實的沖動和努力，審視個體生命的存在價值。他的詩往往有著濃重的浪漫色彩，詩中描繪的情景明顯帶著詩人自己的夢想和純真。總之，詩人用樸素明朗、雋永清新的語言和意境，唱出了他對平凡生活的真誠和向往，反映了他那積極昂揚的情感世界和博大開闊的胸懷。