世界八大文明體系是基督教文明、伊斯蘭文明、東正教文明、“儒教”文明/中華文明、日本文明、拉美文明、佛教文明、非洲文明（可能的）。
世界八大文明體系的劃分觀點是由美國政治學家塞繆爾·亨廷頓提出的，該觀點載於其著作《文明的沖突》壹書中。其中，對文明體系劃分的依據是宗教。
該書中，塞繆爾·亨廷頓以宗教為界限，把世界文明劃分為八個板塊，也就是現在壹般認識中的世界八大文明體系。分別為：基督教文明、伊斯蘭文明、東正教文明、儒教文明、日本文明、拉美文明、佛教文明、非洲文明(可能的)。
壹、基督教文明
基督教文明主要集中在西方歐洲國家，這些國家以基督教為主要信仰，“上帝”、“贖罪”等觀念深刻地融入日常社會生活，影響著壹個民族的文化發展。基督教有天主教和新教分支，例如法國以天主教為主，德國以新教為主，然而兩個分支雖有差別，但是基本教義相同，可以說是大同小異，故而還是統壹歸為基督文明。
二、伊斯蘭文明
伊斯蘭教文明主要集中在阿拉伯國家。
三、東正教文明
東正教文明現在的核心國家是俄羅斯。其實東正教起源於基督教，歷史上，基督教有兩個教廷，為羅馬教廷和希臘教廷，希臘教廷便坐落在為人熟知的君士坦丁堡。開始時，兩個教廷相安無事，但後來隨著西羅馬帝國的覆滅，兩個教廷因為種種原因走向對立，最終分裂。希臘教廷稱自己為正教，史稱東正教。東羅馬帝國信奉的希臘教廷的基督教也由此改為東正教。
後來東正教的中心又移至俄羅斯。東正教文明的國家主要有希臘、土耳其、俄羅斯等，其中，土耳其有部分區域還屬於伊斯蘭文明。
四、“儒教”文明/中華文明
塞繆爾·亨廷頓認為，中國以及東南亞的壹些國家屬於“儒教”文明，但根據復旦大學教授、我國現代哲學家王德峰的觀點，儒學不能歸為宗教，因為宗教有最高“領袖”主宰壹切，不管是基督的上帝還是伊斯蘭的真主，都是如此。
但是儒家例外，且儒家也不過是組成中華文化中的壹種思想而已。因此王德峰稱中華區域文明為“中華文明”，而非“儒教”文明。在這個問題上，筆者同意王德峰教授的觀點，中國及東南亞壹些國家為“中華文明”的提法。
五、日本文明
日本文明是“孤獨”的文明。全球唯壹壹個只有壹個國家的文明，文明區域只有日本。
雖然日本從公元300年就開始學習中國，學了中國的儒學、中國化了的佛教，但沒有帶走中國的道教，所以作為中華文明體系它是不完整的。後來又學西歐，但是保留了固有的民族思想。日本是壹個不斷求上進、求生存的民族，可以學習任何民族，同時又是自己民族，所以塞繆爾·亨廷頓稱其為“壹個國家壹種文明”，“孤獨的文明”。
六、拉美文明
拉美文明是起源於基督教與拉丁美洲土著宗教結合而形成的文明，主要集中在拉丁美洲地區。
歐洲的移民到達拉丁美洲後，主要把天主教傳到了那裏，但是拉美有當地的原始宗教，結合起來後產生了獨具特色的拉美文明。比如魔幻現實主義式的文學，就是源於這個文明體系，與西歐國家與中國的文學有著鮮明的對比，也成為人們爭相模仿的對象，莫言就是看了馬爾克斯的小說後開啟了全新創作之路。
七、佛教文明
佛教文明主要集中在印度等國家。需要說明的是，佛教是無神論的，教義中有“佛是過來人,人是未來佛”的說法，即佛是徹悟了眾生，眾生是尚未徹悟的佛，釋迦摩尼也是由人修成的，如來的意思也是大徹大悟的人。這壹點是區別於其他文明的。
八、非洲文明（可能的）
非洲文明後面加了“可能的”，這是由於非洲地區是否能歸為文明體系有待商榷，非洲各部落之間的宗教差異較大，沒有統壹的文明區產生，也許將來會產生，但目前很難下定論。在全球化背景下，各種文明的交匯碰撞成為必然，“文化沖突”也勢必不能避免。在固有文化傳統受到沖擊時，我們不能固步自封，墨守成規，但是也不能妄自菲薄。
就中華文明來說，雖然我們不能苛責塞繆爾·亨廷頓的認識，但以宗教劃分確實不完善。中國各宗教的信徒很多，佛、道、伊斯蘭、基督，但中華文明還是中華文明，這個文明的窗口，不是以宗教打開的，而是文字。
漢字和漢語體現著中華民族認識世界、與世界相處的基本範式，是壹個文明的體現。壹切代表著中華文化的漢語詞匯，是世界上任何語言都翻譯不了的，比如“緣分”、“恩愛”、“道理”。這內中，潛藏著中華民族根深蒂固的固有價值體系。
但是，世界上不可能只有壹種文明，文明同質，意味著人類思想的消亡。所以還是那句話，在遇到文化沖突時，我們不能固步自封，墨守成規，但是也不能妄自菲薄。