相信大家經常會接觸到作文，尤其是議論文，占據著重要的位置。議論文也叫說理文，是壹種分析事物、討論事物、發表意見、提出觀點的文體。這種類型的作文應該怎麽寫？以下是我收集的關於規則的議論文(5篇精選)，僅供參考。讓我們看壹看。
規矩的議論文1自古以來，沒有規矩就沒有方圓，家家有本《家法》。
每個家庭都有不同的規則。按照古代的階級制度，皇族只能和皇族成員結婚。這是規矩，雖然是為了保存家族的優良血統，但不言而喻，能被視為優良血統的都是眾所周知的事情。
規則。什麽是規則？是不是像大海壹樣作為河溝把亞洲和美洲隔開？這個世界也有自己的規則，這些規則制約著人與人之間的交流。白人，黃種人，黑人，這是規矩。不同的人有不同的文化、習慣和語言風格，世界的法律法規制約著人與人之間的關系。規則不變。即使有了飛機和輪船，也只是增加了人與人之間的距離，民族差異和文化信仰是無法改變的。
軍中軍令如山，鐵證如山。沒有規則，就沒有團隊。為什麽沙子散成壹盤，合不起來？這個規律就像原子、分子或離子，相互依存，成為堅不可摧的巖石。軍隊也是如此。軍令把他們團結在壹起，使他們在戰場上堅如磐石，百折不撓，而壹支無限的軍隊就像蒲葦，終將被瓦解。
規則的改變會引起社會動蕩，爭權奪利。規則將限制犯罪分子，並使那些試圖引誘人們入網的邪惡基督徒無法得逞。自古以來，世界上盛行弱肉強食，輸者滅亡。這是法律。不可改變的世界法則，經過歲月的洗滌，千百年的錘煉，依然美麗如新。這是最古老的規則。
規則是死的，但人是活的，規則是公認的，但人是被規則制約的，人定的規則是可變的，但自然的規則是永恒的。
以前有很多老規矩，比如“不要多管閑事”、“做客不要隨便碰主人的東西”，都是從小事開始要求遵守的。前不久，網友重新整理舊規則，發布到網上，引來熱議。我認為這些老規矩是我們的傳統文化。我們應該繼承它，但同時，舊的規則不好，所以我們應該發展它。
老規矩是我們的傳統文化。他也是區分國家和生活習慣的標誌之壹。但是老規矩，也有不好的地方。比如“不要多管閑事”，這個規則在當今社會是行不通的。這種行為是不是不負責任。正如楊軒所說，“違法不可說，不義不在心中萌芽。”在某些時候，我們應該在某些位置上“多管閑事”。當我們發現有人跌倒時，我們應該把他扶起來。當人們損壞公共設施時，我們應該“少管閑事”。只有這樣，才能逐步改變社會不良作風。再比如，小悅悅事件，路過小悅悅身邊的路人，沒有“多管閑事”，導致壹生懵懂，還沒經歷世事就猝死了。這足以讓我們感到羞恥。不“多管閑事”會讓這個世界變得冷血無情。這不是我們想要的，要“管好自己的事”。
再比如，“做客時不要隨便亂動主人的東西”這壹規定就值得肯定。“不要隨便亂動主人的東西。”這是尊重他人的行為。這足以看出壹個人的家庭教育如何。想象壹下，作為主人，邀請別人去妳家。但是客人拿著自己的東西走來走去，妳會覺得這個客人很沒禮貌。其實隨便碰主人的東西都會有不好的影響。如果客人隨便亂動主人家的東西，恰好主人丟了壹件貴重物品。客人沒拿，主人還是持懷疑態度。漸漸的，主客之間有了隔閡，主客關系也漸漸疏遠，所以需要這個規則。
這些老規矩在無形中向我們傳播禮儀之類的觀念，同時也在教我們為人處事的方法。但是，舊的規則雖然舊，但在我們今天的社會中也在使用，比如“忠信節儉”，在我們今天提倡的社會主義核心價值體系中也有體現。所以，對於老規矩，我們不能文化虛無主義。我們應該繼承舊的規則並發展它們。保持自己的特色。
老規矩應該是老的老的。“舊”是指舊規則中的“好”，對社會有用的規則，包含封建落後的規則。“舊”是指含有封建思想和落後思想，處於正確的時代精神的規則。
總的來說就是推陳出新。只有舊的去舊的，舊的規則才能流傳。
在我們的日常生活中，我們都應該用規則來約束自己，就像古人說的“沒有規則，我們就不能形成壹個正方形”。
“規”是畫圓的工具，矩是畫正方形的工具。這句話告訴我們，如果不遵循壹定的標準或規定，我們將壹事無成。
從古至今，有才能的，對祖國有用的，不受規矩約束。比如曹操，魏太祖，二十歲就當上了洛陽北部的校尉。
他壹上任就讓工匠們做了二十多根五顏六色的棍子，掛在衙門周圍。他立下了禁令，誰要是違反了禁令，不管是大戶人家，都要用大棒打。當時洛陽有個出名的惡霸，靠著別人的影響力胡作非為，沒人敢惹他。有壹次，他違反禁令，晚上拿著刀亂搞。不管他多大，曹操都把他抓起來，用五色棍打了壹頓。惡霸忍無可忍，當場死亡。這件事轟動了整個洛陽。
還有壹個例子也可以說明規則的重要性。曹操有壹次出兵，經過麥田小路。他下令“士兵不準破壞麥苗，違反這壹命令要被處死”。
騎兵們下了馬，用手照顧著麥苗，讓馬匹通過。這時，曹操的馬跳進了麥田。曹操命文官商議罪名，文書官以《春秋》中的道理回復，說不能對最高領袖進行處罰。曹操說:“我制定了法律，我自己也違反了。我怎麽能指揮它呢？”！我不能自殺，請讓我懲罰我自己。”於是他拿起劍，剪掉自己的頭發，扔在地上。他為此留下了好名聲。試想:曹操不按規矩辦事，肯定打不贏仗，也不能建立魏國，更不能造成三國鼎立的局面。我們要向曹操學習，不僅要用規則約束別人，更要用規則約束自己。
在生活中，也有很多人不遵守規則。例如，壹些司機不遵守交通法規，導致交通事故。
記住，“不守規矩，不成方圓”。這句話壹點都沒有錯！
正規議論文4說的是老規矩，現在的我們可能會對青春嗤之以鼻。什麽老規矩早就過時了，時代在進步，社會在發展。都說新時代應該有新的生活方式，但是我們還是不能忘記壹些舊的規則。
首先，我們要對老規矩這個詞有壹個簡單的認識。所謂規矩就是圓規和尺子，畫圖畫畫就是工具。當然這是字面上的解釋。有句話說，沒有規則就沒有方圓。我相信妳們都聽說過。聯系到現實生活，許多舊的規則已經深深地嵌入到我們的生活中。影響了壹代又壹代中國人的老規矩已經成為文化傳承的壹種方式，更已經成為中國傳統美德的重要組成部分。
我們不妨舉幾個例子。“有三到三個研究，說明心有靈犀壹點通。”這句話很好理解。作為學生，我們已經學習了十多年。學了十幾年，應該總結出壹些學習和讀書的技巧。不難發現，除了做壹些復雜的理化問題，在其他課堂上，我們只有用心、用眼、用口，才能達到最佳的學習效果。
“站著有站相，坐著有坐相。”從小父母就告訴我們這句看似永恒的話。不管我們聽不聽，這句話都有壹定的道理。孩子的骨骼還沒有發育成熟，我們隨意的站姿坐姿對骨骼的生長還是有很大影響的。
我相信任何人，任何有良知的人，都會很孝順父母的。長輩會很愛自己的孩子。父母生了我們。他們燃燒了壹年又壹年的歲月，不遺余力地培養、教育、尊重我們。尊敬長輩是應該的。雖然我們不能像古聖先賢那樣“老吾老，幼吾幼，幼吾幼”。然而，尊老愛幼不再是壹種規則，而是壹種美德，將由我們和後代發揚光大。
“吃飯的時候，長輩要先坐，好東西要給長輩。”可能小時候父母爺爺奶奶慣著我們，先給我們好吃的。其實這是非常不正確的。雖然他們很愛我們，但如果他們長大後養成習慣，上班和領導、上級壹起吃飯，豈不是讓人笑話？如果更嚴重，妳可能會丟掉工作。
例子很多，沒必要壹壹列舉。的確，我們不能否認壹些舊的規則有壹些封建腐朽的思想，但我們需要取其精華，去其糟粕。
那樣的話，生活還是需要老規矩。
所謂的規則是前人制定的，往往代表著舊的觀念和習慣。伽利略在比薩斜塔上用鐵球和羽毛做實驗時，由於規則的限制，他不卑不亢，但結果出人意料，羽毛和鐵球同時落地，驗證了自由落體定律。所以，我覺得要打破常規，不要死板。
首先，規則限制了人的思想，只能讓人在狹小的空間裏思考，約束太多。隋唐時期，科舉制度建立，很多寒門學子想揚名立萬，只能靠讀經學來改變命運。但是，日復壹日，年復壹年的讀書，只會讓人的思想僵化。沒有新思想的產生和碰撞，思想就無法完善。明清時期，八股和文字獄對士人造成了極大的摧殘。人只會抱著書看書，沒有自己的思想。如果我們設想現在還在用當時的制度，我們的思維會多麽僵化！社會會有多黑暗！
規則不僅會限制人的思想，還會影響人的身體和日常生活。
在古代，婦女有裹腳的習俗。因為男人的病態喜好，女人年輕時會被裹腳布摧殘，被裹成“三寸金蓮”。所以女人不僅腳上要忍受巨大的痛苦，心裏也要承受巨大的痛苦。因為纏足的限制，他們看不到外面的世界，每天只能在家裏度過，孤獨而空虛。而且，女性不能上學的規定也是對人類尊嚴的嚴重挑戰。人人生而平等，每個人都有接受教育和獲取知識的權利，不能被剝奪。因此，我們應該打破規則和壞習慣。
其次，規則不利於社會進步和時代發展。因為舊知識的誤導，人的思維模式變得固定，很難創新，很難有新的發現。在古代，由於統治的需要，西方教會向信徒和民眾灌輸“地心說”，使其深入人心。當哥白尼通過自己的實驗和觀測提出“日心說”挑戰權威時，不僅遭到人們的唾罵和嘲笑，也遭到官員的抨擊，甚至為此付出了生命的代價。
規則限制了我們的思想，束縛了我們的想象力，也擾亂了我們的日常生活。最重要的是，規則會阻礙社會的進步和發展。所以要打破常規，努力創新。
標簽:辯論規則