導語:老子思想的源頭是《易經》。《易經》本來的東西是:道生壹，命生二，命生三，命生萬物。所以老子先研究了《易經》的來源，然後有了很大的領悟。按照《易經》的格式，他寫了壹本書《道德經》，從理性的角度來解釋天道和人性。
本文論述了老子的養生思想。人們認為，中國的養生理論和實踐是以古代哲學和中國傳統醫學理論為基礎的。在中國傳統養生理論中，老子的《道德經》被後人奉為道家經典。文章認為老子思想的源頭是《易經》。老子養生思想的原則是:知足不辱，知足不殆。為了完美而妥協，偉大的聰明才智是笨拙的。順其自然，健康長壽。其具體方法是:靜待虛擬，千萬不要有生命危險。盯著它，排除雜念。視而不見，閃閃發光，等等。
關鍵詞:老子養生思想來源，原則方法，現實意義
養生，又叫服用養生、道生，所謂生命就是生命、生存、成長的意義；所謂保養，就是保養、調養、滋補。養生是根據生命發展規律，維持生命、健康精神、增進智慧、延年益壽的理論和方法。中國的養生文化歷史悠久，內涵深刻。與其他國家的養生文化相比，中國的養生理論和實踐以古代哲學和中國傳統醫學理論為基礎，尤為深厚。在中國傳統養生理論中，老子的《道德經》被後人奉為道家經典。其中，養生觀是中國養生理論中壹顆璀璨的明珠。下面，我就對《道德經》的養生思想做壹些粗淺的分析:
壹、老子養生思想的來源:
老子思想的源頭是《易經》。《易經》本來的東西是:道生壹，命生二，命生三，命生萬物。所以老子先研究了《易經》的來源，然後有了很大的領悟。按照《易經》的格式，他寫了壹本書《道德經》，從理性的角度來解釋天道和人性。老子的《道德經》分為兩部分。第壹卷講天、法、道，第二卷講人的道德。周易的格式是壹樣的。上半部分講天體的演化，下半部分講人類的演化。容易嗎？，意思是進化。所以《道德經》以其獨特的思想詮釋了《易經》的最高境界——天人合壹:人、地、天、道、自然。老子寫《道德經》是以《易經》為基礎，以陰陽共存、相抗為原則。主要以天體運行規律為基礎，提出人的精神修養和處事方式的書。應該說《道德經》處處蘊含著易經的自然規律和哲學思想，比如陰陽學說:有陰的地方就有陰，陰陽相生，即？壹陰壹陽就是道？；事情必須逆轉。
二、老子養生思想的原則:
1，知足不辱，知其不殆。
老子在《道德經》第四十四章說:名與身是誰？身體和貨物哪個更重要？哪種疾病是獲得或死亡？所以，如果妳很愛它，它會讓妳付出很大的代價，如果妳隱藏得太多，妳就會死。所以，知足不丟人，知其不危險才能長久。？老子認為生命比名利更有價值。貪多了必然造成大消耗，蓄多了必然造成嚴重損失。知道滿足不會導致屈辱，知道適可而止不會導致危險。如果妳能做到這壹點，妳就能讓妳的生命安全而長久。
第四十六章，老子又說:？世上有路，不過是浪費。天下無道，郊區生軍馬。罪惡大於欲望，災難大於不滿。責備大於欲望。所以知足就夠了，恒心就夠了。？
老子將天下與道教相比較，揭示了戰爭的根源是君主無道。君主沒有辦法，就是開疆拓土，貪得無厭，永不滿足。所以，懂得滿足，才是永遠的滿足。第44章是讓普通人修煉，第46章是讓君主修煉治國。但是，無論是普通人，還是君主，修身還是治國，都要適可而止，知足常樂，才不會帶來災難。另壹方面，災難層出不窮，甚至導致死亡。
2，妥協和完美，如果妳聰明的話。
老子在《道德經》第二十二章中說:樂則全，廢則直，郁則滿，我們新，少則得，多則惑。這是壹個聖人的擁抱。不要有自知之明，不要自以為是，不要弄巧成拙，不要沾沾自喜。夫才不爭，天下不能與之爭。？
老子認為，委屈可以保留，彎曲可以拉直，凹陷可以填平，舊的可以帶出，少的可以得到，貪的可以迷惑。所以聖人恪守壹(即道)，成為世間典範。不自以為是，只有出名；不暴露自己，可以自明；不誇自己，可以建功立業；不認為自己有天賦就可以高人壹等。因為沒有和別人的爭執，沒有人能和他抗衡。老子在《道德經》第四十五章中說:有缺則成，其用則不害；大利若沖，其用之不竭；如果妳直截了當，如果妳笨手笨腳，如果妳爭論不休。狂勝寒，靜勝熱，靜是人間正道。？這壹章的意思是，偉大的成就似乎也有缺陷，其作用不會窮盡。很直喜歡彎，極靈巧喜歡笨拙，極多余喜歡不足，很雄辯喜歡慢言。不斷的敲打可以戰勝寒冷，內心的平靜可以驅走炎熱。追求清靜主義的人可以成為世界的君主。
在這兩章中，老子講了對立互補的哲學道理，充滿了樸素的辯證思想。矛盾事物的兩面是互相排斥或鬥爭的，但也是不可分割的、互相完整的、互相合作的和同壹的。在壹定條件下，矛盾的事物會向相反的方向轉化和發展。在這兩章中，老子講的是全方位的委屈，少取多得，不自以為是，不炫耀自己，不與人爭利，缺則成，拙則巧等等。，這不僅是壹個如何做人的問題，也是壹個如何培養健康的大問題，值得我們認真研究和理解。
3.順其自然，健康長壽。
老子在《道德經》第五十章說:？十分之三的人出生，十分之三的人死亡，十分之三的人死去活來。老公，為什麽？以其原始的厚度。蓋文山是壹名攝影師。他不避陸地上的老虎，參軍也不被壹個兵拿走。他沒有東西可以扔在他的角上，老虎對它的爪子不知所措，士兵們沒有地方放它的刀刃。老公，為什麽不，為什麽不死。？
這壹章的意思是，人是生而為生，死而歸地。壽命屬於長壽，占十分之三，短命占十分之三。他們本來可以長命百歲，卻有十分之三貪得無厭，身體殘疾，走向了自己的絕路。這是什麽原因呢？就是因為他們的情欲太深，吃的開心，玩的開心，出手太大方。真正擅長養生的人，走在山中，避開犀牛和老虎，不穿盔甲和武器進入敵陣。對於這樣的人，犀牛不需要尖角，武器也不需要它的鋒利。這是什麽原因呢？這是因為他隨遇而安，順其自然，在危險的情況下避免了死亡。
《史記》中的司馬遷？老子傳上說:？蓋老子已經60多歲了，或者說200多歲了，靠修行佛法生活。？可見老子就是這樣壹個修道、隨波逐流、不避虎、善於養生的長壽之人。
三、老子保健思想的具體方法:
1，保持安靜，生命沒有危險。
老子在《道德經》第16章中說:至極，靜，諸事同心，我觀之。世間萬物回歸本源，歸根到底是靜，這叫我。人生常講，知識常講。我經常不知道，我是個殺人犯。知常忍，忍為公，公為王，王乃天，天為道，道為長，死而不危。？
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