鄂倫春族，中國56個民族之壹。主要分布在內蒙古自治區東北部的鄂倫春自治旗、紮蘭屯市、莫力達瓦旗、阿榮旗，黑龍江省的塔河、呼瑪、遜克、嘉蔭縣、黑河市。“鄂倫春族”這個詞有兩層意思:“用馴鹿的人”和“山上的人”。鄂倫春族有自己的語言，普遍使用漢語。信仰薩滿教，崇拜自然物。新中國成立前，鄂倫春族還處於原始社會，社會內部沒有社會分工，只有男女老少的自然分工。社會生產以集體狩獵為主，采集和捕魚為輔。20世紀50年代以後，在政府的支持下，鄂倫春族開始走出森林從事農耕和工業。
鄂倫春族的文學主要是口頭創作，通過口耳相傳代代相傳。有神話，民謠，諺語和故事。
神話傳說:最早的口頭創作形式是關於鄂倫春族的歷史神話傳說，其中很多是關於人類起源的。比如恩都力創造了鄂倫春族，九姓人的起源。也有贊美英雄和集體戰勝自然或邪惡力量的傳說，如毛·科代汗和阿拉坦·布托的傳說。此外，以動物為題材的童話故事占據了更重要的地位，如熊的傳說和飛龍鳥的傳說。
故事:民間故事鄂倫春族英文叫“內木那汗”，有的地方叫“尼木汗”。民間故事是鄂倫春族口頭文學中最流行、數量最多、影響最大的體裁。代表作品有《歐新波的故事》、《艾禾》、《蛇王的女兒》、《倫吉山》、《阿依吉倫》等。
諺語:鄂倫春族諺語簡短明了，語言簡潔易記。比如“不怕困難，就怕懶”“橡樹子落滿地，野豬聚攏來”“螞蟻動窩，洪水更大”“男不怕山高，女不怕精工”等等。，涉及生活的方方面面。
謎語:是鄂倫春族尤其是青少年喜歡的壹種口頭文學形式。它的大部分內容都是以日常生產生活，尤其是傳統的狩獵生活為背景的。比如“樺木舟下無水，彩雲浮於樺木舟——搖籃裏”“老翁愁耳拉——掛壺”“壹座小山團團圓圓，壹對小鹿臥兩旁——耳朵”“有壹叢叢樹怪，根上枝頭下——馬尾”等等。
鄂倫春族最擅長的是手工藝品，就是用大量樺樹皮制成的箱、筐、桶、盒和輕便的樺木船。並在上面雕刻和刺繡各種精美的圖案，充分體現了他們狩獵文化的傳統特色。
樺樹皮制品:鄂倫春族生活在小興安嶺，那裏到處都是樺樹。勤勞的鄂倫春族沒有辜負大自然的饋贈。通過他們靈巧的雙手，樺樹和樺樹皮變成了各種樺木器皿、樺木船等生產生活用具和工藝品，形成了古樸典雅的樺木文化。
每年初夏，樺樹滿水，正是鄂倫春族剝樺樹皮的季節。他們挑選了又粗又直又光滑的樺樹，用刀在樹幹的上端和下端各割了壹圈，然後在上下兩對之間垂直劃了壹刀，用雙手沿著樹幹慢慢撕下長方形的樺樹皮。把剝好的樺樹皮拿回家，刮掉外皮和表面的表皮，放在平整的地方，用木頭壓三天，就平整了。
鄂倫春族，不分男女老幼，都是制作樺木制品的能工巧匠。他們每個人都可以用樺樹皮和馬尾辮或麅子和蹄筋絞成的線縫制各種各樣的必需品，並在上面雕刻各種圖案。大型樺木產品包括手提箱、水桶和籃子。中型的有鍋、帽盒、針線盒、收集存放野果的小桶等。小的有碗，煙盒，藥盒。除了普通的生活用品，鄂倫春族還可以用樺樹皮造船。樺木船狹長，壹般不到1米寬，長約5米。它由兩個上翹骨架的松木制成，無孔的大樺樹皮用作船底和船舷。整艘船不需要壹顆鐵釘，而是由松木切割成釘子，加固各部分。這種船可以坐兩三個人，單槳劃水。劃船時聲音極低，劃出去打獵有利於接近獵物，捕捉野生動物。樺皮制品制作簡單，經久耐用，防水防碰撞，便於攜帶。
雕塑:主要有樺雕、木雕、骨雕三種，其中以樺雕最為獨特。其圖案有雲紋、回文和各種花卉圖案。這些圖案有的是用骨針畫在樺樹皮上，有的是從薄薄的樺樹皮上剪下來貼在上面，然後雕刻浮雕。圖案、花紋刻好後，塗上紅、黃、黑。木雕主要是在木質物體上雕刻圖案和花紋。比如馬鞍、鹿哨上刻雲，木盆、木碗上刻花紋。骨雕是用動物骨頭雕成的戒指、筷子、紐扣。
刺繡:鄂倫春族的刺繡方法主要有兩種。壹種是直接在皮革制品上繡上各種顏色的花，壹種是把皮革剪成各種圖案縫在皮革制品上。刺繡圖案包括群體圖案、棱角圖案、波浪圖案和個體花鳥紋。早期的刺繡使用鹿和麅子肌腱制成的骨針和線。自近代以來，壹直使用鐵針和彩色絲線。
鄂倫春族的服飾以袍式為主，主要有裘皮袍、裘皮大衣、皮褲、皮褲、皮靴、皮襪、皮手套、皮馬甲、頭皮帽等。最有特色的是頭皮帽。
鄂倫春族擅長唱歌和跳舞。他們同時載歌載舞，展現了工作生活的豐富內容。
鄂倫春族非常重視禮儀，尊老愛幼是壹種傳統。無論在什麽場合，我們都必須讓老人坐在正確的位置上。老人喝酒要開杯，等老人舉刀動筷，其他人才能動。鄂倫春族人好客，賓朋來。除了好酒好肉，客人離開時也要贈送自己的土特產。鄂倫春族人好客淳樸，獵人帶肉回來。不管他們認識不認識，只要妳說妳要些肉，主人馬上就把獵刀給妳，客人自己動手，主人很大方。