財神是民間傳說中掌管金錢和財富的神。財神起源很早，很受人們歡迎。財神信仰與中國民間信仰密切相關。
財神的故事，又稱財神寶卷，起源於寺廟？低俗？進化了。通俗講，即通俗講唱，是壹種以佛教故事為敷衍詞的通俗樸素的變體，在唐代非常流行。和尚經常在寺院講經，但是因為聽經的大多是普通人，為了擴大信徒，讓更多的人接受，所以受歡迎，有意思嗎？低俗？它變得流行起來。
財神是很多通俗故事中的主角。故事裏有男有女，命運總是滾滾而來，但他們有的善良有的虛榮沖動，很有錢。比如有財神養女人，給貧困家庭帶來財富的故事，也有財神養男人，因為虛榮浪費而犯錯的故事。
清代財神流行的五方寶卷是什麽？神仙劫？典型的模式。《財神五路寶卷》糅合了明清商業書籍的內容，記載了貨物清單、貿易路線、商業街分布等商業知識，具有重要的文獻價值。這些寶卷體現了以人為本的財富觀，並借鑒了儒家、道家和民間信仰中的財富倫理思想，具有豐富的文化內涵。
財神
說起財神，不同行業有不同信仰的財神，不同時期壹個人崇拜的財神也不壹樣。這其實是中國信仰文化多樣性的體現。在中國，財神通常有幾個候選人。對財神的信仰也與其他民間神密切相關。民間有個傳說，太上老君成了財神，水神蕭公在江西也被奉為財神。財神的儀式大多持續時間較長，儀式較為復雜隆重。
財神的原型通常被認為是趙公明。根據幹寶《搜神記》和陶弘景《真言》，趙公明原是道教中的鬼神、鬼將軍、瘟神。
元明時期，傳說趙公明救張天師有功，被封為正義元帥譚旋。《封神演義》趙公明因為對抵抗的貢獻，被姜子牙授予了很多官職，包括以下職位:招寶天尊、納真天尊、幸運使者、利市仙官，這些職位都與金錢有關。
這其實是社會經濟環境的變化。從戰火紛飛、瘟疫盛行的晉朝，到經濟穩定繁榮的宋朝，人們不再關心生命安全，需要的不是瘟神，而是財神。
守護神變成了財神
關帝信仰是中國民間信仰的重要組成部分。在鼎盛時期，中國幾乎每個村莊都有關帝廟。明清時期，僅北京就有100多座關帝廟。為什麽關羽能從眾多歷史人物中脫穎而出？
是到了隋朝才被神化的。據史說，“佛的歷史？”在《智者傳》中，隋朝的薩滿知止去當陽的玉泉山修建道場。晚上，他遇到關羽和關平，自稱是當陽山的主人，並要求知止在山附近建造壹座寺廟。於是，智毅創建了玉泉寺，上報晉王楊光，封關羽為銀河神。就這樣，關羽皈依了佛教，成了護法。關羽的家鄉，陜西省謝賢縣，也是隋朝皇帝在位時修建的關帝廟。
後來道教、朝廷、民間信仰都參與了神化關羽的過程。關羽神的地位進壹步發展是在宋明時期。宋徽宗稱關羽為勇士，明神宗封關羽為皇帝。關羽是被帝王認可後逐漸建立起來的？正統？地位，成為儒釋道* * *神的神靈。
南宋時，關羽被列為國家祭祀大典。元朝時，祭祀關羽是壹種習俗。據元代郝靜《重修廟宇》記載，五月十三日、九月十三日，各地定期舉行民俗比賽，準備儀仗、旗幟、盔甲、大刀、赤兔等裝扮成關羽。
晉商對關羽的崇拜也促進了關公文化的發展。晉商的發展源於鹽的傳入。在古代，鹽壹直非常重要，是國家財政的重要來源。晉商因鹽而迅速發展。關羽，因為家鄉界池是重要的食鹽產地，逐漸被晉商奉為鹽池開采的守護神。當時流傳著壹個關於解州將軍關羽打蚩尤，在鹽池恢復鹽業生產的故事。
後來隨著晉商的強大，關羽的追隨者越來越多，流浪的晉商在他們的地方修建了壹座又壹座關帝廟。他們在關帝廟舉行活動洽談生意，關羽所代表的忠義精神也發揮了作用。商人以誠為本，關羽成為商人異地經商的精神支柱。隨著晉商的擴張，關帝和財富逐漸被帶到世界各地，逐漸成為很多人的信仰。
關羽的成功之路顯示了勞動人民的創造力和他們對競爭的積極態度。忠勇的關羽生活在不同的朝代？軍神？，也是誠實和忠誠的代表，商人的守護神。
從守護神變成財神的不僅僅是關羽，還有惠比壽。惠比壽最初是日本神話中的七大財神之壹。他被認為是鯰魚的守護者和日本的守護神。後來隨著日本商業的發展，他除了守護神之外，還成了商業神和財神。
各行各業的財神
每個職業都有自己偏愛的財神。比如上海的妓女就曾經祭祀過“尿神”。每年除夕，這些女人都會在小東門外的楊興街“撒尿財神”那裏燒香。
為什麽叫它？尿神？因為這個地方隔壁有壹個臭氣熏天的尿坑。相傳這位財神生前是客戶。他曾經在妓院花了很多錢，後來所有的錢都沒了，死在了這裏。
他死後收了他錢的妓女們把他當成財神，為他建了壹座墻廟。後來有了好香，每到新月都會有很多妓女來燒香。他們說燒香就發財，就有劣等妓女。過幾天接不到客戶，明天就來燒香默默祈禱。
此外，我們經常可以聽到許多俚語？財神？兩個字，要不要叫有錢大方的人？財神活財神？比如小偷喜歡叫綁架？請財神？事情壹旦做了，就會被叫？財神保佑？。
結論:
中國人的信仰是極具包容性的，各種財神的存在都源於各行各業的人對富裕生活的向往。對財神的信仰寄托著人們對資源豐富、吉祥如意的美好祝願。