每每想起絲綢之路，腦海裏就浮起壹條長長的絲帶，壹直延伸到遙遠的天邊。商隊的身影若隱若現在《絲綢的幻影》中，浪漫而宏大的遐想，現實卻並非如此。在這條商路上，不僅有商隊，還有軍隊，除了貿易，還有戰爭，除了財富和鮮血。
我看過幾部NHK拍的紀錄片，最大的特點就是煽情，特別擅長運用音樂，和國內拍的太嚴肅或者太冷的紀錄片完全不壹樣。這壹次，新絲綢之路選擇了全新的視野，沿著古絲綢之路，探訪沿途各國近代以來的變遷與現狀。即便如此，也總會涉及歷史因素。為了強調過去和現在，畫面進入敘述歷史部分，會出現朦朧的金黃色，很有表現力。
完整看完《新絲路》的《絲綢之路紀實2》範文，只留下兩個字:震撼，對考古探索奧秘的向往，對歷史閃光記憶中的頓悟，更對文明永恒的震撼。
絲綢之路源於東方人，但現代的開放源於西方人。？絲綢之路？命名最早是由西方人使用的——德國地理學家李希霍芬？絲綢之路？這個詞，不是曾經出現過嗎？翡翠路？、?佛教之路？同名同姓。Re？找到了嗎？絲綢之路也是壹群西方探險家，他們在非常惡劣的自然環境和客觀條件下，開始了最早的考古發掘和學術研究。
看完《生死樓蘭》第壹集，給我留下的是壹種復雜的情感。看到這麽多國家的珍貴文物流失海外，無不令人扼腕嘆息。。。。。。但是，我想，或許，沒有這些西方學者和探險家的發掘，絲綢之路文明依然被埋沒在壹望無際的黃沙之下，人類文明的交融也就缺少了珍貴的證明。
在貝格曼？死亡神殿？在記錄中，我們感受到了東西方文明四千年的碰撞，讓我們有機會看到了小河公主的美麗。四千多年前歐羅巴人是如何來到東方，在羅布泊繁衍生息的？如何在歷史的長河中消失或再次遷徙，只留下裹著生牛皮的小河船棺。也許，塔吉克人，新疆唯壹的白人，就是小河人的後代。也許這只是壹種聯想，也是後人難以解開的謎團。然而，正是在這個在小河船棺中發現的圍繞著小河人編織的羊毛小筐裏，我們發現了中國最早的麥粒，它見證了至少4000年前東西方文明的交融。
樓蘭王國是生是死，小河人是遷徙還是消亡，東西方文明的見證還在繼續，這讓我對絲綢之路有了新的認識。也許從現在開始，絲綢之路將成為我心中永恒的記憶。
絲綢之路紀實範文點評3絲綢之路對我們來說既熟悉又陌生。它不僅是壹條促進中西文化交流的隧道，也是歷史長河中燦爛的壹筆。那些歷經滄桑，今天依然聞名的堡壘，那些歷經風霜雨雪，今天依然傲然挺立的影像，那些與絲綢之路息息相關，現在依然津津樂道的人們，似乎都在訴說，這壹切，從未走遠。時間的車輪在這裏留下了痕跡，紀錄片將這些痕跡壹壹還原，在千變萬化、富有感染力的背景音樂中，成為我們心中永恒的記憶。
絲綢之路起於長安(今Xi安)，經河西走廊，出敦煌玉門關、固陽關西，再入新疆，分為北路、中路、南路三路。北路經吐魯番、吉木薩爾、伊寧到裏海沿岸；中路經過樓蘭、焉耆、輪臺、庫車、溫宿、喀什，穿越帕米爾高原，到達地中海東部。南路是沿著塔克拉瑪幹沙漠南緣，經過若羌、且末、民豐、和田、莎車，穿越世界屋脊，渡過阿姆河到達伊朗，最後到達東羅馬帝國曾經的首都伊斯坦布爾。它們就像散落的珍珠，絲綢之路把它們串成了壹條線，每壹顆都光芒四射，每壹顆都見證了絲綢之路的歷史。
絲綢之路上的堡壘往往是古代詩人的重要題材。塞外壯麗的景色，這些要塞惡劣的生活條件和獨特的民俗風情，都在詩中有所體現。王誌煥在《長城》中吟詠:？何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！？王維在《渭城曲》中留下名句:？真心勸朋友幹壹杯酒，西出陽關，難逢親人。？杜甫在《白雪歌》中的《送別田書記吳歸家》生動地描繪了大雪的姿態。突然，像壹陣夜風吹來，仿佛梨樹開花了。？羌笛聲和胡璇舞曲為荒涼的長城增添了幾分魅力。