1，瑤族長鼓舞。
中國瑤族聚居區的壹種民間舞蹈，瑤族語稱為“艾望都”，又稱“打橫鼓”、“跳花鼓”。流傳於湖南省江華瑤族自治縣、廣東省連南瑤族自治縣、廣西壯族自治區富川瑤族自治縣等地，是國家級非物質文化遺產之壹。瑤族長鼓舞的表演套路多種多樣，或專門表現建房動作，或在舞蹈中融入有趣的動植物形式。瑤族長鼓舞大多在瑤族傳統節日和慶祝豐收、喬遷或婚禮的日子裏表演。
2.韓國人民深受鼓舞。
吉林省圖們市民間舞蹈是國家級非物質文化遺產之壹。朝鮮長鼓舞起源於印度細腰鼓，經絲綢之路傳入中國中原，再傳到朝鮮東部，成為朝鮮民族音樂的主要打擊樂器。明清時期，朝鮮族人口從朝鮮半島遷入中國，隨後長鼓舞傳入中國，形成了具有中國特色的朝鮮族舞蹈。
瑤族長鼓舞簡介；
瑤族長鼓舞是中國瑤族聚居區的壹種民間舞蹈。瑤族語稱“艾望都”，又稱“打橫鼓”、“吊花鼓”，流傳於湖南省江華瑤族自治縣、廣東省連南瑤族自治縣、廣西壯族自治區富川瑤族自治縣等地，是國家級非物質文化遺產之壹。瑤族長鼓舞的表演套路多種多樣，或專門表現建房動作，或在舞蹈中融入有趣的動植物形式。瑤族長鼓舞大多在瑤族傳統節日和慶祝豐收、喬遷或婚禮的日子裏表演。瑤族長鼓舞歷史悠久。它脫胎於起源很早的王儀的禮桌，以及巫術活動中的壹些舞蹈。現在它已經發展成為壹種大眾娛樂活動。連南瑤族長鼓舞是隋唐時期排瑤先民移居連南時傳入的，隨後隨著掛格堂的繁榮而流行起來。
1，令人鼓舞的表現。長鼓，表演道具的主要道具，在相關的宋清古籍中都有記載。宋代稱矛鼓，又稱長腰鼓。清代稱之為長鼓，至今仍基本保留著古代長鼓的形制特征。鼓長約三尺，中間兩頭大，呈雙喇叭狀。鼓身用沙桐木，中間鏤空，兩頭用羊皮或牛皮，用麻線紮緊。跳舞的時候加壹根帶子，把鼓橫掛在脖子後面，方便拍打跳舞。
2.數字形成。長鼓舞表演時人數不限，兩人以上為偶數即可。兩個人是壹個組合，相隔三四步，左肩相對。每個舞蹈可以由幾個小組組成。在領頭鼓的指揮下，每對組合時而交叉直行，時而大圈或小圈起舞，隊形橫或斜，時與時相結合。小廣場、大廣場常見，鄉村遊時有隊列表演，場景圖形豐富多彩。
3.舞者的動作。舞者的手部動作是雙手伸出，手肘微彎，手掌向下，主要是拍打兩端的鼓。舞蹈動作以腰部和腿部為重點，以上身微前傾、膝蓋微屈為基本形式，以膝蓋有節奏的拉伸和屈曲帶動身體上下振動為基本動態。這種基本的形式和動態融入到長鼓的各種表演中。但有的村寨擅長跳躍旋轉，粗獷奔放，柔中帶剛；有的人雙腿半蹲下蹲，身體起伏的節奏感突出，婉約渾厚，剛柔並濟，舞蹈動作各具特色和風格。
4.鼓勵鼓樂。長鼓舞伴隨著舞者鼓的聲音節拍。右手用五指或手掌拍打鼓毛作“咚”，左手用竹片拍打鼓尾作“啪”，雙手同時拍打鼓面作“毛”。三種音響變化組合，形成各種催人奮進的鼓圖。打擊樂的方法有兩種，即齊奏、引壹、擊壹。使用“大圓鼓”時，要統壹演奏，即所有舞者的鼓要壹致，舞蹈動作要整齊；但在使用“鼓頭”、“換堂”、“繞回”等鼓樂時，則需要領奏和總結，即壹人領奏擊鼓，其余人用後半拍，舞蹈動作也伴隨著鼓點。不管是哪種打擊方式，鼓在長鼓舞中都起著指揮作用。即使表演者人數眾多，也能讓動作和隊列整齊有序。
5.表演節目。長鼓的表演節目有三十六套，包括種樹砍樹鼓、描寫排瑤不同姓氏的鼓、鬥雞鼓、唱歌表達歡樂感情的鼓、祭祖鼓等。在春節、元宵節、三月三、六月六的土地神大賽、十月十六的歌廳、葛翔節等傳統節日，瑤山村隨處可見年輕的男鼓手，他們頭上裹著紅布，頭上戴著野雞，跳著舞，聞著槍、鑼、角、鈸。
韓國長鼓舞簡介:
朝鮮族長鼓舞是吉林省圖們市的民間舞蹈，是國家級非物質文化遺產之壹。朝鮮長鼓舞起源於印度細腰鼓，經絲綢之路傳入中國中原，再傳到朝鮮東部，成為朝鮮民族音樂的主要打擊樂器。明清時期，朝鮮族人口從朝鮮半島遷入中國，隨後長鼓舞傳入中國，形成了具有中國特色的朝鮮族舞蹈。朝鮮族長鼓源於印度的細腰鼓，也叫“棍鼓”公元4世紀，腰鼓通過絲綢之路傳入中國中原，後向東傳至朝鮮。從20世紀50年代初開始，延邊歌舞團就把長谷搬上了舞臺，從而擴大了影響。60年代，以獨舞為基礎，創作了長谷群舞表演。長鼓舞不僅令人驚嘆和創新，而且表達了歡樂和歡快的情感，以優美的舞姿和嫻熟的鼓技給人以美的藝術享受。
1，表現形式。韓國長鼓舞可以集體表演，也可以單獨表演。女子長鼓格調高雅，男子長鼓活潑別致。表演時以背著手、伸肩、麻雀行走等動作為主。舞者肩扛長鼓，右手持鼓鞭，邊跳邊敲。長鼓既是舞蹈的道具，也是伴奏樂器。整個舞蹈集表演、歌唱、舞蹈於壹體，實現了人、鼓、樂的高度協調。
2.性能特點。長鼓的聲音語言主要有三種:咚、咚、空，通過不同的組合變化成不同的節奏。美在於鏗鏘歡快的鼓聲。長鼓兩端的鼓由纖細的腰身連接，兩端的鼓面由來回穿梭的收縮繩牢牢固定。舞蹈者把鼓掛在胸前，左手拍打鼓，右手拍打竹片，邊跳邊擊鼓。長鼓兩側高低音符不同，節奏抑揚頓挫。
3，玩法。演奏時，坐下來把鼓放在架上；站起來，將鼓掛在演奏者的腹部前，左手拇指握住鐵環，其余四指輕敲鈴鼓面，右手用鼓杵輕敲鈴鼓面。經過人們的不斷探索和整理，演奏技巧極其豐富。鈴鼓打臉法。左手有四種:單鼓點、單花點、雙花點、悶鼓點。有單鼓、單花、雙花、滾、振等，打擊樂器的節奏變化有四十多種。它常用於獨奏、器樂合奏或為獨奏和舞蹈伴奏。
打長鼓時，右手持細竹簽，左手打。表演形式有兩種:壹種是將較小的長鼓橫掛胸前，邊彈邊舞，既是伴奏樂器，也是舞蹈的道具；另壹種是將稍大的鼓放在木架上，放在演奏者面前作為樂器演奏，為聲樂伴奏(如gayageum演奏和演唱)或參加器樂合奏，常用來表達輕快愉快的心情。在熟練演奏者的打擊下，兩種不同的聲音交錯，兩種不同的音色忽明忽暗，忽輕忽重，抑揚頓挫，音色特別優美分明。以獨特而豐富的音樂語言，表達復雜細膩的思想感情，具有鮮明的朝鮮風格和濃郁的地方色彩。
瑤族:
瑤族(狹義)的祖先是盤瓠，生活區域多為亞熱帶，海拔1000至2000米。村莊坐落在周圍，風景優美。由於生產方式、居住地、服飾、經濟生活、風俗習慣的差異，有茶山瑤、潘瑤瑤、紫山瑤、屋頂瑤、花籃瑤、郭珊瑤、白褲瑤、姚宏瑤、靛瑤、八排瑤等。
建國後統稱為瑤族，主要分布在廣西壯族自治區和湖南、雲南、廣東、貴州等省。它與南越族的原始居民有著深刻的關系。
瑤族的分布特點是大分散小聚居，主要居住在山區。瑤族有自己的語言，分支復雜，各地差異很大。他們中的壹些人甚至不能相互交談，他們使用漢語或壯語。歷史上沒有國家文字，壹般用漢語。1982中央民族大學語言學院苗瑤語教研室潘成幹、鄧、以拉丁字母為基礎，根據1957年2月國務院討論通過的《少數民族文字設計字母五項原則》制定的壹套書寫方案(草稿瑤族是壹個古老的民族，其歷史可以追溯到幾千年前的古代。瑤族最早生活在黃河流域。根據盤瓠、渡海、長谷三大神話傳說，瑤族的祖先曾經是壹個強大的氏族，生活在中原地區。
韓語:
中國的少數民族之壹。主要分布在吉林、黑龍江、遼寧三省。吉林省延邊朝鮮族自治州是最大的朝鮮族聚居區。主要從事農業，以種植水稻為主，也做飼養、種植、采集等副業。有美好的民族文化藝術傳統，能歌善舞。19世紀中葉後，他從朝鮮半島遷到中國東北定居。清同治九年(1870)，鴨綠江北岸有28個朝鮮族聚居鄉。光緒七年(1881)，吉林省設立荒政局，廢除圖們江左岸封山圍場制度，在南崗(琿春)、延吉、東溝等地設立“墾荒局”，下設17個合作社。十六年，琿春墾殖總局改為墾殖總局。宣彤第二年(1910)，東北的朝鮮族有10.9萬多人。他為開發東北邊疆、反對封建統治和外國侵略做出了貢獻。中華人民共和國成立後，實行社會改革，各項事業發展。