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對《東亞三國史》文化論文集的思考
近年來，壹個引人註目的文化現象是國內比較文化研究領域，似乎壹夜之間呈現出前所未有的熱鬧局面——不僅專業論文大量發表，而且百花齊放；而且很多比較文化研究所在各大高校遍地開花。讓人恍然大悟“國際化”對“文化研究”的巨大滲透和影響。但作為普通讀者，細看這些文化專著，並非沒有含金量，大多缺乏趣味性，令人望而生畏，鞭長莫及。
或許，在生產比較文化“產品”的作者中，金文學只是“普通士兵”中的壹員，但正是這位專攻中日韓文化研究的學者，讓普通讀者更近距離地接觸到了比較文化的研究。誰是黃金文學？這個名字聽起來很像韓國人，他本人也確實是在中國大陸出生的第三代韓國人。從小就通曉中朝雙語。在日本文學深造四年後，我壹路來到日本，成為了壹名醫生。這樣壹個在日本大學任教，專門從事比較文學、比較文化和人類文化學研究的韓中，繞過了學術界長期流行的中世紀歐洲與唐宋文明的學術比較，拋開了古典主義、文藝復興和明清詩學的無盡糾纏，壹路回到故鄉，寫出了學術生涯中第十壹部比較文化研究專著《東亞三國:中日韓文化比較經驗》。
做比較文化，就像寫小說壹樣，最好避免閉門造車。金文學的“特殊身份”，再加上他四十余年間不斷遊走於三國之間的經歷，以及京都大學和廣島大學兩次博士學習所造就的理性分析和研究能力，使得這部“東亞三國史”有近50個主題，涵蓋了中日韓從文化、歷史到生活，乃至觀點的比較解讀，等等。為什麽韓國年輕人能引領化妝和著裝的時尚？為什麽日本人會給世人留下刻薄冷漠的印象？三國人民面對卡拉ok這種大眾娛樂表現出了哪些不同的氣質和姿態？面對生死抉擇的時刻，三國民眾反應如何不壹？每篇短文的題目裏似乎都藏著壹個簡潔的答案，比如整容美的不同，關於AA文化的批判，玩弄文化的力學，生命的美學和死亡的美學等等。
如果妳還有絲毫“文化實用主義”的傾向，這本書能讓妳時不時會心壹笑。金文學以其獨特的比較技巧，教妳壹眼認出三國的絕招，以及三國中對付陌生人的套路。當然，如果妳是在商界闖蕩，對日韓兩國人民的民族性格進行透徹細致的了解，是在東亞商戰中立足的重要法寶。
作為教授的黃金文學創作《東亞三國史》並不是站在客觀的角度去綜合、分析、總結，而是親身參與其中。“我”無處不在，以第壹人稱寫作、談話、談論三國，不時伴隨著壹些個人的情緒和感受。因為作者的出現，也因為那些看得見摸得著的真實經歷，所以用遊記來形容這本書並不為過。比如在《與三國女性的戀愛經歷》中，作者不僅大方地“貢獻”了壹段自己與三國閨蜜交往的略顯傷感的故事，還用“大蒜”、“芥末”、“辣椒”來對比中日韓三國女性的火熱氣質。壹句話:“日本女人服務好，無怨言；韓國女性服務好，投訴多；中國女人服務差，投訴”只是壹句玩笑話，卻也揭示了三國女人不同的氣質。因為在三國大學學習的經歷，作者的關註點超出了人們的日常體驗。於是就有了“東大、漢大、北大廁所文化考試”的“小路文化”研究，看似“樸實無華的殿堂”:在日語中，廁所裏討論的政治和性往往交織在壹起；說起韓國人就直白了。如果妳想說，妳可以說“漢江大橋塌了，永豐百貨塌了，泳三(金泳三)什麽時候塌的？”《大叛亂》；而壹些中國同胞“秉持”現實主義的人生信條，於是在北大的廁所裏，就出現了壹些調侃的話語，比如“不管是黑是白，抓住壹個外國人就是好姑娘”。
為了更形象地說明三國的差異，《東亞三國史》配有200多張精挑細選的圖片，既有歷史圖片，也有頗具設計感的現代攝影作品。而且其排版所用的字體也不容忽視:2004年創立的博雅宋，將文字加寬，視覺上將漢字從方形的禁錮中釋放出來，看起來非常舒服。
形式上再多的創新畢竟只是外在因素，內容的提煉才是壹本書成功的關鍵。正如封底的文字所說，《東亞三國史》比較生活、民族、文化，以小見大；論中、韓、日，文筆詼諧，充滿機趣:“至於吵架，韓國人是儒家式的；日本人只動手不出聲，是武士式的；中國人吵吵鬧鬧，動手動腳，這是壹場充滿謀略的立體戰役”；“中國是大陸美德，圓滑世故，優雅大方；日本是島國，小心眼，壹絲不茍；韓國是半島美德，自尊心強，有‘怨念’。”作者親切輕松的語氣，很容易在瞬間沖淡他作為“文化研究專家”的“精英身份”。所以，沒有必要坐以待斃，更沒有必要戰戰兢兢地把這本書當成比較文化的博士論文，我們可以實行古人所說的“三對壹”閱讀法——在枕頭上，在廁所裏或者馬上(在車上)，放肆地讀，自由地讀。當然，以上都是玩笑，沒有不尊重作者的意思。真的是這部《東亞三國誌》，能讓人時不時笑出聲來，大叫:有意思！如果閱讀地點選在安靜的圖書館或者莊嚴的書房——真的不合適。
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他們經歷的多事之秋。
望著遼闊的道路，我看不到希望，但我能看到他們堅定的眼神，激情飛揚，血戰沙場，滿腔熱血，只為今天...
-題字
那壹天，那壹刻，那壹年。
不知道有多少幸福的家庭被打破，也不知道有多少生命線被提前割斷。從第壹次鴉片戰爭，經過甲午戰爭，八國聯軍，到八年抗戰，四年內戰...無數中華兒女流離失所，中華盛世壹掃而空，侵略者無情踐踏中華大地。
這壹刻，我仿佛聽到了無數中國人心碎的聲音，碎骨的聲音，還有中國人民無法控制的淚水，灑在破舊的裙裾上，落在中國這片血淋淋的土地上！
但總有壹些人生於亂世，如、、孫中山、等...他們總是在國家危難的時候挺身而出，毫不猶豫，竭盡全力拯救中國。他們看破生死只為盡力而為，留下了風雨飄搖的中國和令世界驚嘆的璀璨中華文化。
我們應該記住它們。即使我們記不得他們的性別、面容、長相，但我們總能記住他們的光輝事跡和感人肺腑的壯舉。冷靜下來仔細想想。沒有他們，我們會有今天，會在陽光下自由奔跑，又怎麽會有燦爛的笑容？我們也許不會出生，也許沒有他們，爸爸媽媽不會相見，爺爺奶奶也活不長，而現在——只為了他們。
“平凡的現在，只因不平凡的日子”
那壹天，毛爺爺身著中山裝，在偌大的主席臺上莊嚴宣告:全世界、中國、中國人民正式成立了！這句直刺蒼穹的話，進入了中國每個人的心裏。人們在街上跳舞、唱歌、歡呼和慶祝。很難隱藏他們內心的喜悅，也沒有必要隱藏。洋溢在他們臉上的喜悅是每個中國人都應該有的。這壹天終將載入史冊。
50年後，中國的偉大復興還在繼續，但我們看到中國的傳統文化正在慢慢流失。我們跟隨潮流和嘻哈。我們不喜歡學習，我們追求安逸。我們總是抱怨國家政策不好，不盡如人意，那為什麽不學學別人，比如瑞士，瑞典。然而我們不知道的是，那個世紀的滄桑讓我們偉大的母親臉上布滿了皺紋。盛唐時期，偉人之風早已漸行漸遠，我們要做的就是靠自己的力量完成偉大復興，找回曾經的生活日子，繼承那些老祖先留下的寶貴文化。
不要說他老了，也不要說他只被爺爺奶奶利用。妳不知道它有多珍貴，多神奇，多神奇。那些革命戰士誓死奮戰，用鮮血保護他們。不要把他扔掉。拋掉祖宗，妳會流淚，革命軍人會心疼，我們會永遠後悔！
歷史是用來鼓勵我們繼續前進的，那壹百年是給我們敲響的警鐘。我們只需要記住他們，記住歷史，緬懷先烈，為祖國的偉大復興繼續努力。相信在不久的將來，中國會更加輝煌，人們會記得，遙遠的東方有壹只舞龍，壹只公雞在啼叫！
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這個星期，我收集了許多中國的傳統材料:對聯、十二生肖、剪紙以及中國傳統節日的圖片和文字。其中，我最喜歡傳統節日的信息，因為我對傳統節日很感興趣。
在我感興趣的傳統節日中，春節是我最喜歡的，因為它是中國民間最盛大的傳統節日。夏歷正月初壹，也叫農歷年，俗稱“過年”“過年”。每年春節期間，街道上都掛滿了紅燈籠，彩旗飄揚。商場裏人山人海，買年貨可以很熱鬧。奶奶準備了豐富的食物，外面還有很多鞭炮。每個孩子都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。
爸爸給我買了很多煙花爆竹。晚上，我把煙花拿出來，和孩子們壹起放在樓下。我們玩得很開心。聚會開始的時候，我舍不得回家，邊和家人吃水果邊看聚會。精彩的表演逗得我們哈哈大笑，心想:要是天天過年就好了！我也喜歡“重陽節”，它在農歷九月九日，是中國壹個古老的傳統節日。在重陽節，還有“老人節”。這壹天，人們賞菊花，戴山茱萸，借酒爬山，暢遊壹番。這壹天，放學後，我和父母準備了禮物去看望我的爺爺奶奶。我很高興，因為我明白了尊老愛幼是我們中國的傳統美德。《元宵節》也讓我難忘。每年農歷正月十五，春節剛過，就迎來了中國傳統節日元宵節。這壹天，我們還在公園裏放了很多煙花，吃了元宵，猜燈謎，看了燈籠。
壹家人團團圓圓，我心裏當時充滿了無比的幸福和喜悅。中國的傳統節日真是豐富多彩，它們是中國的文化。我知道的其他傳統節日有端午節、清明節、中國情人節和中秋節。這些傳統節日也給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們應該記住這些節日，永遠繼承它們。中國的傳統文化更是燦爛的古代文化。作為新壹代，我們應該加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化。