哲學
哲學是研究基礎性、普遍性問題的學科，是關於世界觀的理論體系。世界觀是對世界的本質、發展的根本規律、人類思維和存在的根本關系等等的總體認識。方法論是人類根據世界觀形成的認識世界的方法。
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歷史
以人類歷史為研究對象的歷史學，也叫歷史學。歷史是人類對自己的史料進行篩選和組合的壹種知識形式。歷史是靜態時間中動態空間的概念。歷史是歷史、科學、哲學、人文及其時空的有機結合。
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文學
文學是以口頭或書面語言為媒介，表達客觀世界和主觀認識的壹種方式和手段。當文字不僅僅用於記錄(歷史書、新聞報道、科學論文等)。)，但被賦予了其他思想情感，具有藝術美，才能稱之為文學藝術，屬於語言藝術，詩歌、散文、小說、戲劇小說、劇本、寓言、童話等不同體裁都是文學的重要形式。文學以不同的形式即體裁表達內心感受，再現壹定時期和地區的社會生活。
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藝術理論
所謂藝術學，通常是指把藝術作為壹個整體來研究的科學，即藝術學，是指系統地研究關於藝術的各種問題的科學，更進壹步說，“藝術是研究藝術的性質、目的和功能的任務和方法，是壹門具有理論和學術性質、具有系統知識的人文科學。”
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5.教育學
教育學是研究人類教育活動及其規律的社會科學。它廣泛存在於人類生活中。通過對教育現象和問題的研究，揭示教育的壹般規律。
6.法律
法律是法律的科學。它是研究規律、法律現象及其規律性的科學。法律作為社會的強制性規範，其直接目的是維護社會秩序，通過秩序的構建和維護實現社會正義。法理學作為法學的研究對象，其核心在於秩序與正義的研究，也就是秩序與正義的研究。
7.經濟學
經濟學是研究人類社會在各個發展階段的各種經濟活動和相應的經濟關系及其運行發展規律的學科。經濟學的核心思想是物質的稀缺性和資源的有效利用，可以分為微觀經濟學和宏觀經濟學兩個主要分支。
8.管理
管理學是壹門綜合性的交叉學科，是系統研究管理活動的基本規律和壹般方法的科學。管理是為了適應現代社會化大生產的需要而產生的。其目的是研究如何在現有條件下，通過對人力、財力、物力等要素的合理組織和配置，提高生產力水平。
9.新儒學
理學，也稱為道教，是宋代哲學的主要流派。理學是中國古代最為精致完備的理論體系，影響深遠。理學的原則是道德神學，它同時成為神權和王權的法律基礎，並在南宋末年被采納為官方哲學。重要的理學家有北宋的伍子胥，南宋的、朱、柴仲行、陸九淵、林，元代的吳澄、許衡、劉隱、、姚樞、廉希賢、、劉、趙維、王克寬、華、吳海、戴良、李奇、張先、梁隱、蘇天爵。他們哲學的中心概念是“理性”，理性被描述為產生世間萬物精神的東西。理學的出現對後世的政治文化產生了深遠的影響。
10.工程
工程是指工程學科的總稱。學科和專業包括:儀器儀表、能源與動力、計算機科學與技術、電子信息科學與技術、軟件工程、電氣信息、交通運輸、海洋工程、輕工、紡織、航空航天、力學、生物工程、農業工程、林業工程、公安技術、植物生產、地質礦產、材料、機械、食品、兵器、土木工程、水利、測繪。
11.農藝學
農學是農業科學領域的壹門傳統學科，以解決人類的“吃飯穿衣”為首要職責。隨著農業科技創新的不斷加快，生物技術和信息技術的快速發展及其在農業中的廣泛應用，農學在保持其傳統特色的基礎上煥發出勃勃生機。農學(農業科學)是研究與作物生產有關的領域的科學，包括作物生長發育規律及其與外界環境條件的關系、病蟲害防治、土壤與營養、種植制度、遺傳育種等領域。農學(農業科學)是研究農業發展的自然和經濟規律的科學，由於涉及農業環境、作物和畜牧業生產、農業工程、農業經濟等多門科學，所以它是綜合性的。林業科學和水產科學有時包括在廣義的農業科學中。
12.醫學
醫學是通過科學或技術手段處理人體各種疾病或病理變化的學科。它是生物學的壹門應用學科，分為基礎醫學和臨床醫學。從解剖學和分子遺傳學水平研究人類疾病的高級科學。它是壹門從預防到治療的系統學科，研究領域包括基礎醫學、臨床醫學、法醫學、檢驗醫學、預防醫學、保健醫學和康復醫學。
13.軍事學
軍事學又稱軍事科學，是研究戰爭本質和規律，指導戰爭準備和實施的綜合性科學。