選取時間:2001年。
當選理由:起源於江蘇昆山，有600多年歷史的昆曲，被稱為“百戲之父、百戲之師”，很多地方劇種都得到了昆曲在很多方面的滋養和滋養。
皮影戲
入選時間:2011年。
當選理由:中國皮影戲是壹種用皮革或紙張制作色彩鮮艷的皮影木偶，用音樂和歌聲表演故事的戲劇形式。皮影戲演員在幕後用木桿操縱皮影木偶，通過光線照射半透明的窗簾來創造動態圖像。皮影戲演員有很多絕技，比如即興表演，假聲演奏，壹個人同時操縱幾個木偶，還能演奏很多不同的樂器。相關的皮影戲技藝是通過家庭、劇團或學徒傳承下來的。
中醫針灸
選定時間:2010。
當選理由:針灸起源於中國，是中醫的重要組成部分，是中國優秀民族文化的代表。該項目的成功申遺是對中國傳統醫學文化的認可。中醫針灸是中華民族智慧和創造力的體現。其完備的知識體系和穩定的實踐效果得到了世界範圍的認可，對保護相關群體的生命健康發揮了重要作用，成為其持有者的重要文化身份象征。
粵劇
入選時間:2009年。
當選理由:粵劇是壹種用粵語演唱的劇種，已有300多年的歷史。粵劇吸收了多種音樂和戲劇元素，將梆子、黃兒調、粵語完美結合，創造性地拓展了中國戲曲的藝術表現形式，成為中國南北戲曲藝術的集大成者，區別於中國其他劇種。
中國傳統桑蠶絲編織技藝
入選時間:2009年。
當選理由:蠶、桑、絲織是中國的偉大發明，是中華民族認同的文化象征。這壹遺產包括植桑、養蠶、繅絲、染色、絲織的全過程，過程中使用的各種精巧的工具和織布機，以及由此產生的絲綢、紗、錦、繅絲等豐富多彩的絲綢制品，以及由此過程衍生的相關民俗活動。
京劇
選定時間:2010。
當選理由:京劇以程式化、符號化的虛擬表演為特征，註重手、眼、身、法、步的綜合運用，表達了中國傳統社會的戲劇審美理想，保留了自身文化傳承中被廣泛認可的元素。
中國朝鮮族農樂舞蹈
入選時間:2009年。
當選理由:中國朝鮮族農樂舞蹈是集表演、歌舞為壹體，反映傳統農耕生產生活、祭祀祈福、慶祝豐收的民間表演藝術。舞蹈具有生態、質樸、粗獷、和諧的特點。場面熱烈奔放，民族特色鮮明。農樂舞蹈已經融入中國朝鮮族的血液，成為社會文化生活中的藝術瑰寶，體現了世界文化的多樣性和人類的創造力。
宣紙的傳統生產工藝
入選時間:2009年。
當選理由:造紙術是中國古代四大發明之壹。宣紙是傳統手工紙的傑出代表，具有質地柔軟、不腐朽等特點。自唐代以來，它壹直是書法、繪畫和古籍印刷的最佳載體，至今仍無法被機制紙所取代。
珠算術
入選時間:2013。
當選理由:珠算是壹種以算盤為工具的數字計算方法，被譽為中國第五大發明，伴隨中國人1800多年。它以簡單的計算工具和獨特的數學內涵被譽為“世界上最古老的計算機”。隨著計算機技術的發展，算盤的計算功能逐漸減弱，但古老的算盤仍然具有頑強的生命力。
藏戲
入選時間:2009年。
當選理由:藏戲是壹種帶有面具和歌舞的藏戲，形成於14世紀，流傳於青藏高原。劇目是八部藏戲，大部分是佛經中勸善懲惡的神話傳說。藏戲最初在民間流傳，由藝人傳授在廣場或寺廟表演。後來成立了專業劇團，出現了舞臺表演形式。藏戲承載著藏族文化的血脈，反映著藏族人民的人生觀和思想感情，是藏族人民文化生活的重要組成部分。
Xi安鼓樂
入選時間:2009年。
入選理由:Xi安鼓樂是流傳於Xi安及其周邊地區的壹種鼓樂。樂隊組織分為打擊樂器和旋律樂器，演奏形式分為坐曲和奏曲。沿用至今的是唐宋民間字譜的寫法。
熱貢藝術
入選時間:2009年。
當選理由:熱貢藝術主要指唐卡、壁畫、堆繡、雕塑等佛教造型藝術，是藏傳佛教的重要藝術流派。起源於13世紀的熱貢藝術，主要由佛教故事、歷史人物、神話傳說組成。它承載著熱貢文化的歷史發展，是相關社區廣大民眾生產生活的重要組成部分。
古琴藝術
入選時間:2003年。
當選理由:古琴是最早的弦樂器，是最古老、最純粹的中國本土樂器，具有深厚的民族文化色彩，居“齊秦書畫”之首。
南方音樂
入選時間:2009年。
當選理由:南音是壹種唱彈結合的表演藝術，是我國現存最古老的音樂類型之壹。南音用泉州方言演唱，主要用琵琶、笛子、二韓、三弦、拍板等樂器，樂曲用“六思壹念”五個漢字書寫。現存古樂譜3000余首，保存了從晉代到清代不同類別的曲目。
中國書法
入選時間:2009年。
當選理由:中國書法是以筆、墨、紙為主要工具和材料，以漢字書寫，完成信息交流的實用功能，以獨特的造型符號和筆墨節奏，融合人們對自然、社會、人生的思考，從而展現中國人獨特的思維方式、人格精神和情趣氣質的藝術實踐。
呼麥
入選時間:2009年。
當選理由:呼麥是蒙古族創造的壹種神奇的歌唱藝術:壹個歌手用自己的發聲器官同時唱出兩個聲部。在中國各民族民歌中獨樹壹幟。
媽祖信仰習俗。
入選時間:2009年。
當選理由:媽祖是中國最具影響力的航海守護神。公元987年，福建省莆田市湄洲島的媽祖為救沈船而獻身，受到島上人民的崇拜，成為海神。隨著海運業的發展和媽祖影響力的擴大，歷代朝廷將媽祖封為天妃、天後、天女。
中國篆刻
入選時間:2009年。
入選理由:中國篆刻是以石頭為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表征，從中國古代印章制作技藝發展而來的壹種獨特的雕刻藝術。它已經有3000多年的歷史了。
龍泉青瓷的傳統燒制工藝
入選時間:2009年。
當選理由:龍泉青瓷傳統燒制工藝是壹種具有制作性、技巧性和藝術性的傳統手工藝。至今已有1700多年的歷史。
中國木結構的傳統建築工藝
入選時間:2009年。
入選理由:中國傳統木結構建築工藝是以木材為主要建築材料，以榫卯為主要組合方式，以模數制為尺度設計和加工生產手段的建築施工技術體系。建築技藝是師徒間的言傳身教。
中國剪紙
入選時間:2009年。
入選理由:中國剪紙是壹種用剪刀或刻刀在紙上切割、雕刻圖案來裝飾生活或配合其他民俗活動的民間藝術。它傳承了連續的視覺形象和造型格式，蘊含了豐富的文化歷史信息，表達了普通大眾的社會意識、道德觀念、實踐經驗、人生理想和審美趣味，具有認知、教育、表達、抒情、娛樂、傳播等多重社會價值。
端午節
入選時間:2009年。
當選理由:端午節是中國的傳統節日，在農歷五月初五，已有2500多年的歷史。多種多樣的祭祀、娛樂、保健等民俗活動，都是由驅毒辟邪的季節性習俗衍生而來，主要包括祭祀屈原、紀念伍子胥、插艾葉、掛菖蒲、飲雄黃酒、吃粽子、賽龍舟、除五毒等。端午節是壹個具有獨特民族精神和豐富文化內涵的傳統節日，對中國民間生活產生了重大影響。
格薩(思爾)
入選時間:2009年。
當選理由:《格薩爾》是壹部關於藏族古代英雄格薩爾的神聖功績的宏大敘事史詩。講述了格薩爾王投身下層世界拯救眾生，帶領郭玲人民降妖除魔，抑強扶弱，安置三界，完成人間使命，最終回歸天庭的英雄故事。在優秀藝人的說唱下，史詩流傳千年，主要分布在我國西部高原的廣大牧區和農村。
侗族大歌
入選時間:2009年。
當選理由:侗族民歌是沒有伴奏和指揮的侗族民間多聲部民歌的總稱。包括語音歌、敘事歌、兒歌、踩堂歌、攔路歌。“優於他人”是其傳統的聲音組合原則，美與和諧是其鮮明的藝術品格，歌手和合唱團演唱是其民族傳承。它承載和傳遞著壹個民族的生活方式、社會結構、倫理習俗、智慧精髓等至關重要的文化信息。
中國雕版印刷技術
入選時間:2009年。
當選理由:雕版印刷技術是用小刀在木板上雕刻出文字或圖案，然後用墨、紙、絲等材料印刷、裝訂成冊的壹種特殊技術。至今已有1300多年的歷史，比活字印刷技術早400多年。
甘肅花卉
入選時間:2009年。
入選理由:《華爾》生於明初(公元1368年左右)，是我國西北地區漢族、回族、藏族、東鄉族、保安族、撒拉族、土族、裕固族、蒙古族等民族喜聞樂見的民歌。因歌詞中把女人比作花而得名。它用中文演唱，並受到羌族、藏族、漢族、土族和穆斯林民族傳統音樂的影響。
瑪納斯
入選時間:2009年。
當選理由:傳唱千年的柯爾克孜族史詩《瑪納斯》是中國三大史詩之壹。它用多種不同的語言演唱，篇幅很大，其中最著名的是《瑪納斯及其後期英雄的譜系傳奇敘事》，長達23.6萬行，反映了柯爾克孜族人民豐富的傳統生活，是柯爾克孜族人民優秀創作和口頭傳承的“百科全書”。
南京金運織錦工藝
入選時間:2009年。
入選理由:南京金運織錦的工藝延續了中國皇家織造的傳統，是中國織錦技藝最高水平的代表。它將“整經斷緯”等核心技術應用於結構復雜的大型織機。上下人手工操作，用絲線、金線、孔雀羽毛線編織長袍等奢華面料。
新疆維吾爾木卡姆藝術
入選時間:2005年。
入選理由:“中國新疆維吾爾木卡姆藝術”是流傳於新疆維吾爾族聚居區的各種木卡姆的總稱。是以“十二木卡姆”為代表的集歌、舞、樂於壹體的大型綜合藝術形式。
蒙古長調
入選時間:2005年(中蒙聯合聲明)。
當選理由:蒙古族長調民歌早在蒙古族形成時期就已存在，與草原和遊牧生活方式密切相關，是蒙古族生產生活和精神性格的象征性展示。中國內蒙古自治區和蒙古國是蒙古族長調民歌的主要文化分布區。