中式園林景觀設計理念和手法

　隨著世界文化多元化的發展，中式景觀設計的與時俱進，既要接納傳統古典文化的內涵，也要融合現代文化元素，以現代人的審美需求來打造富有傳統韻味的事物。下面我為大家準備了關於中式園林景觀設計的文章，歡迎閱讀。

　壹、中式景觀設計的歷史淵源

　中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠流長，根據文獻記載，早在商周時期就出現了園林的雛形“囿”，隨後中國園林文化隨著整個中華民族***同發展繁榮，經歷了生成期、轉折期、全盛期、成熟期、成熟後期五個時期，可以說中國古典園林的發展貫穿了整個中華民族的發展歷程，是中華民族精神文化的有機組成部分。中國古代社會等級制度森嚴，園林壹般都為私人所有，造園者除了皇室家族壹般都是擁有壹定經濟實力的達官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過自己的吸收融合形成自己的價值觀人生觀以及個人情感以園林山水的形式表現出來。儒家思想是中國的傳統思想，對於古人有著深遠的影響，它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山，智者樂水”，在園林藝術中表現為將園林體系內部諸矛盾因素以整體系統的方式，建立起和諧統壹而富於變化的平衡關系，同時註重水景和山石的建造，以體現主人高尚、優雅的情趣。道家學說提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點，經過千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“壹砂壹世界，壹花壹天堂”小中見大的思想對於園林造景手法的發展更有著深遠的影響。這些傳統文化流派在自身發展的過程中也在影響著中國園林的發展。

　二、中式園林景觀設計理念

　近年來，異國風情的設計開始在中國大肆盛行，很多居住區和商業區都采用歐美等國的設計風格，中國傳統的景觀設計受到了挑戰。不同於歐美設計講究規則，自由、奔放的風格，中式景觀庭院設計的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設計靈感，以當地的自然條件為依托，景觀的設計要在考察完周圍的建築和環境特征的後，才進行構圖設計，同時在設計時要有整體意識，景點的布置要服從整體的需要，無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關系，都要為主景服務，要在什麽樣的環境做什麽樣的設計，實現周圍環境與主人興趣愛好的和諧統壹，為居住地主人營造健康舒適的建築環境。

　人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設計是壹種實用藝術，要同時滿足人們的物質需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時，還要讓他們感受到藝術的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設計遵循以人為本的原則，在原有生態的基礎上讓建築、景觀、地域文化有機的融入到自然之中，然後同自然壹起成長成為整體環境的壹部分，引導人們親近自熱、回歸自然。

　三、中式園林景觀設計特點

　中式景觀特點可以用“渾然天成，幽遠空靈”八個字來概括，追求的是源於自然而又高於自然，以含蓄為美，註重寓情於景，以物比德，把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統特色的植物來，體現居地主人高雅的生活氛圍。

　中國古典園林的造園者以文人學者和藝術家居多，園林建造的過程也是他們表達個人情感、價值感、審美觀的過程，他們通過創造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們在設計時有意識的將文學中的韻律美運用於建造中，試圖構建景觀詩情畫意的美感，在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴展為無限的空靈感受，實現情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建築可與自然山石相臨搭建，甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹木原貌來展現自然之美。

　中式園林的設計效果追求“雖有人作，宛自天開”，講究的是天人合壹。中國南北方由於不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習慣和審美習慣，因此南方和北方的園林景觀設計是各有千秋。南方由於氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結構偏小，風格婉約、細膩。由於北方降水量相對南方較少，氣候也相對幹燥，北方的園林設計多以河湖山川為主景觀，強調自然山水，人造景觀較少，規模宏大、氣勢恢宏。南方園林最基本的色調基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材壹般選擇栗皮色或深棕色，個別建築的部分構件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權思想影響較重，用色主要傾向於暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國力。北方幹旱少雨風沙較多，在植物的栽植上多選擇適應性較強的針葉林和落葉闊葉樹種，南方氣候相對濕潤溫和，園林中多以各類草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設計還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細、靈巧，北方園林則比較嚴謹、樸拙，再如墻面，北方園林相對顯得厚重，南方園林則較輕巧。

　中式園林少不了水的滋潤，縱觀中國古典園林，無處不有水的影蹤。可以說水景在中式園林設計中有著舉足輕重的作用，園林設計中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時借助山石可以將院內空間進行分割與聯系，從而產生曲徑通幽，虛實相疊，層次鮮明的表現特點。流水更能給園林景觀帶來生氣，山石與流水結合，形成壹幅深邃有意境的山水畫，表現出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環境中享受生活。水景的設計壹般是忌寬直而求窄曲，以水的開合變化、蜿蜒轉折從而體現節奏感，壹個曲線優美的小魚池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過寬窄曲直的對比，傳達中式古典情趣。

　四、中式園林景觀造景手法

　中國古典園林的構成要素主要有堆山、理水、植物和建築四大部分，中式園林設計采用抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法，運用現代的景觀元素，營造豐富多變的景觀空間。構圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質的亭、臺、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀，實現整個空間內部的對比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內讓人體會到咫尺千裏的自然意境。同時註重細節設計，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板，無壹處不精致、耐人尋味。

　拓展內容

　中式營造手法的旅遊景觀設計方案論文

　隨著國家對國學文化的推崇和發揚，中式旅遊地產項目近些年快速發展，通過對特有的地理資源加以利用，結合傳統文化和中式元素進行規劃，以彰顯我國人文、歷史、景觀風貌。本方案就是利用冀南佛山景區得天獨厚的傳統文化資源與地理優勢，打造具文化景觀與現代休閑特征的景點。

　關鍵詞 ：旅遊地產；中式景觀；佛山文化生態旅遊景區

　1、佛山的前世今生

　1.1佛山景區背景

　佛山文化生態旅遊景區位於永年區永合會鎮，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落於此，是當地傳統觀光、禮佛聖地，現存春秋時期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅遊資源豐富，極具開發價值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國道、青蘭高速縱橫交錯，交通優勢非常便利，為旅遊景區的開發和運轉提供優良基礎。

　1.2項目概況

　景區依山而建，將上述景點包涵其中，豐富了文化旅遊資源。本案為旅遊區的東側主入口廣場，長600米，寬380米，設計面積約12.6萬平方米，地勢較平坦，便於設置旅遊集散、停車、服務中心等功能性設施。

　2、設計宗旨與基本理念

　2.1設計宗旨

　尊重歷史、尊重自然是本設計的根本宗旨。因此，本設計所要突出的是自然對人的凈化，使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗。

　2.2設計理念

　在設計理念、空間布局上深挖我國南、北傳統園林精髓，運用傳統與現代結合的構圖手法，結合佛山景區特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設計貫徹如下三大基本理念：（1）生態融榮：強調主入口景觀與風景區整個生態環境的氣象貫通，以生態鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強調人對自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗。（3）效益原則：通過對景觀的可持續開發、利用、保護，達到經濟效益、環境效益、社會效益的協調統壹。

　3、布局結構與景觀要點

　3.1布局結構

　入口廣場區是遊人集散的區域，人流量密集，因此需要開闊，疏朗的空間，以承載遊人的集合、疏導、等待、停留、休息等功能。入口景區設計力圖達到以下幾點目標：功能強化、品位提高，實現經濟效益、環境效益和社會效益的良性循環。因此，在布局結構上劃分為入口形象區，中心廣場區，遊客集散疏導區，遊客漫步休息區，形成壹系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在壹起。整個布局可概括為“四心”、“壹軸”、“壹環”。“四心”：遊客集散疏導區，入口形象區，中心廣場區，漫步休息區。“壹軸”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔。“壹環”：環繞場地的旅遊電瓶車環線、消防環線、及環形景觀帶。

　3.2景觀要點

　（1）遊客集散疏導區：設置於入口北側，附設遊客服務中心、遊覽電瓶車乘車區、團體接待區和辦公管理中心，遊客服務中心和辦公管理中心以特色建築形式展示於遊人面前，而不在遊人遊徑中，以科普，環保等圖片展示為主，提高旅遊區品位。設置開闊場地供團隊集散及景區電瓶車的乘坐及停放。

　（2）入口形象區：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂園、源遠流長”。彰顯景區氣質，配以開闊場地，打造端莊大氣的形象。

　（3）中心廣場區：背山面水是我國傳統風水的構成。背山，是景區本以具備的地形優勢，因此在設計上增添了“面水”這壹項：廣場由環形河道圍合而成，面積約5.4萬平方米，河道寬8米，上設有7座橋分別通往入口形象區和漫步休息區。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個景區，氣勢磅礴，挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側設置大型音樂噴泉和臺地跌水，在噴泉盡端設置浮雕墻，體現當地風土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側設計了觀光塔，置身塔上，整個景區盡收眼底。噴泉的兩側***設置有6個方形景觀柱，上刻有“禮、樂、射、禦、書、數”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使遊客在遊玩的同時，還能學習國學。景觀柱及兩側的綠地，樹陣打造出廣場的儀式感，使遊人倍感尊貴。

　（4）漫步休息區：環形河道的南北兩側分別設置有景觀緩沖區和方形樹陣，並設置圍樹坐凳供遊人休息。緩沖區的外圍設計有遊園和微地形，沿路設置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達到身心釋放。

　4、系統規劃

　4.1系統規劃

　（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環景區設置有遊園電瓶車線路，同時其兼做消防通道。

　（2）生態交通設施：主入口東側為生態停車場，外來車及旅遊車均不進入景區。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。

　（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車道4米。

　（4）地面鋪裝：利用當地青石，卵石，淺紅色、淺黃色石頭進行鋪裝。在圖案的組合上，以簡潔、素雅、質樸、大氣為主。

　4.2綠化系統規劃

　景區綠地系統由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹、山楂樹等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區。

　5、雨水工程

　華北平原水資源有限，因此結合俞孔堅老師的海綿城市理念，排水采取雨汙分流制系統，將雨水就近排入收集水體，達到再循環利用。在局部山地坡邊需設置排洪溝，將山區洪水引流入河，以保護景區。

　6、結束語