問題二：家庭價值觀是什麽 首先，，保證家庭成員之間互相團結，遇到小事兒可以自己做主，。遇到大事兒家庭成員必須壹起商量，，拿出應對的辦法。。家裏的人要做到，，尊老愛幼，。對待老人要孝順，，對待兒孫也要愛護。。對鄰裏關系，也要和睦相處。。任何人有事求到，，盡量的幫助。。
問題三：如何在家庭教育中踐行社會主義核心價值觀 壹、社會主義核心價值觀的內涵
什麽是社會主義核心價值觀呢？黨的十八大作出了科學的重要論斷，這就是“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這24個字、12個詞，是社會主義核心價值觀的基本內容。“三個倡導”表達了“三個層面”的價值觀念。第壹個層面是前8個字，富強、民主、文明、和諧，這是國家層面的價值目標。第二個層面是中間8個字，自由、平等、公正、法治，這是社會層面的價值取向。第三個層面是後8個字，愛國、敬業、誠信、友善，這是公民個人層面的價值準則。下面，我們對這三個層面的內涵作壹個簡單的了解。
“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值目標，也是我們建設中國特色社會主義現代化國家，實現國家昌盛、人民幸福、民族復興的目標。富強，是國富民富，國強民強。國富民強，是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的經濟基礎和物質基礎，是中華人民***和國屹立於地球的東方，中華民族屹立於世界民族之林的經濟實力、軍事實力。
民主，是人民民主，人民當家作主，是社會主義的本質和生命，是人民幸福生活的政治保障。文明，是當代社會進步的重要標誌，是我們著力建設的面向現代化、面向世界、面向未來的、民族的科學的大眾的社會主義先進文化的集中體現，是實現中華民族復興的重要精神力量和支柱。和諧，是全國各族人民大團結，社會安定有序，人民和諧***處，黨群、幹群、軍民、警民、居民、家庭都和睦友好，生有所
養、學有所教、勞有所得、住有所居、病有所醫、老有所敬的生動局面。
“自由、平等、公正、法治”作為社會層面的價值取向，是由社會主義社會的本質決定的。自由，人人意誌自由、存在和發展自由；平等，人人在法律面前壹律平等，尊重和保障人權，人人依法享受平等參與、平等發展的權利；公正，社會公平和正義，社會主義社會的公平是每個社會成員在參與社會生活，合法生存、居住、遷移、教育、就業、醫療、勞酬、福利都能依法享受到權利公平、機會公平、過程公平、結果公平；社會主義社會的正義是對政治、法律、道德等領域中的是非、善惡作出公正判斷，其根本標準是符合社會主義社會的法律規範和道德規範，符合最大多數人民的利益。法治，是治國理政的基本方式，是社會主義民主政治的基本要求，是維護和保障公民根本利益，實現自由、平等、公平、正義的法制保證。自由、平等、公正、法治，是堅持以人為本，促進和保障人的自由全面發展和社會管理安定、穩定、和諧的重要價值取向和法律、道德規範。
“愛國、敬業、誠信、友善”作為公民個人的價值準則，是從社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德中提煉出來的精華，是中華民族傳統美德的集成，是每個公民都要遵循踐行的價值準則。愛國，是個人對祖國依賴關系的深厚感情，調節個人與祖國關系的行為準則。熱愛祖國，報效人民，奉獻社會，維護國家統壹，捍衛民族尊嚴，以振興中華民族為已任，是每個公民應盡的義務和社會責任。敬業，熱愛所從事的職業，忠於職守，勤勤懇懇，克己奉公，服務人民，服務社會，為國家建設發展作貢獻，是社會主義社會各行各業都應弘揚踐行的職業精神。誠信，從個人的誠實勞動、誠實守信、信守承諾、誠懇待人，到政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信，都要遵循誠信準則，完善個人信用記錄，健全社會公正信系統，約束、懲戒失信行為，形成守信光榮、失信可恥的社會風氣。友善，公民之間互相尊重、關心、幫助，和睦友好，修身律已，崇德向善，建立社會主義高尚的新型人際關系。
2013年12月 *** 中央辦公廳印發了《培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，指出“社會主義核心價值......>>
問題四：與家人的人生觀不同怎麽辦我完全和家裏人的價值觀，人生觀不同 講道理不行就講對比，講優勢與劣勢，對比妳在農村能幹嘛，在城市能幹嘛，收入對比，輕松度對比，未來發展對比，壹樣壹樣對比下來，如果不如在農村，那妳就安心留下來學習搞種植吧，現在農村創業的也不少，如果大大不如在城市發限，壹翻比效下來，相信妳家人也會想的…
問題五：精神家園和主流價值觀是什麽意思 精神家園是自己或者社會的非物質生活水平，表現的是道德的高尚程度和覺悟的高低
價值觀就是自己生活的價值評判標準
問題六：大家說說自己的價值觀、活著所追求的人生意義 價值觀是指壹個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。 價值觀的特點 價值觀具有相對的穩定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩定和持久的。比如，對某種事物的好壞總有壹個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。但是，隨著人們的經濟地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價值觀也會隨之改變。這就是說價值觀也處於發展變化之中。 價值觀取決於人生觀和世界觀 價值觀取決於人生觀和世界觀。壹個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。壹個人所處的社會生產方式及其所處的經濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響。當然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對壹個人的價值觀也有不可忽視的。 人生價值觀，顧名思義，就是關於人生價值的各種觀點和觀念。自有人類的文明史以來，人類社會曾流行過，奉行過多種人生價值觀，然而，這種人生價值觀，說到底都是關於“過壹種什麽樣的生活”和“生活的意義到底是什麽”的觀念，即關於人生是什麽和應該是什麽的觀念。因此，人生價值觀，本質上是壹種價值尺度，是以基本評價標準為中心的價值信念，並為壹定的人生哲學或人生哲學思想所統攝。 人是存在於社會中的人，個人與社會處於辯證統壹的關系中，個人與社會的關系問題是人生的基本問題，這壹基本問題是人生價值觀形成的直接或間接、淺層或深層的根源。各種人生價值觀，可依據其個人與社會的關系以及對利益問題的不同回答. 企業價值觀，是指企業在追求經營成功過程中所推崇的基本信念和奉行的目標。從哲學上說，價值觀是關於對象對主體有用性的壹種觀念。而企業價值觀是企業全體或多數員工壹致贊同的關於企業意義的終極判斷。 這裏所說的價值是壹種主觀的、可選擇的關系範疇。壹事物是否具有價值，不僅取決於它對什麽人有意義，而且還取決於誰在做判斷。不同的人很可能做出完全不同的判斷。如壹個把判斷作為本位價值的企業，當利潤、效率與創新發生矛盾時，它會自然的選擇後者，使利潤、效率讓位。同樣，另壹些企業可能認為企業的價值在於致富、企業的價值在於利潤、企業的價值在於服務、企業的價值在於育人。那麽，這些企業的價值觀分別可稱為“致富價值觀”、“利潤價值觀”、“服務價值觀”、“育人價值觀”。 在西方企業的發展過程中，企業價值觀經歷了多種形態的演變，其中最大利潤價值觀、經營管理價值觀和社會互利價值觀是比較典型的企業價值觀，分別代表了三個不同歷史時期西方企業的基本信念和價值取向。 最大利潤價值觀，是指企業全部管理決策和行動都圍繞如何獲取最大利潤這壹標準來評價企業經營的好壞。 經營管理價值觀，是指企業在規模擴大、組織復雜、投資巨額而投資者分散的條件下，管理者受投資者的委托，從事經營管理而形成的價值觀。壹般的說，除了盡可能的為投資者獲利以外，還非常註重企業人員的自身價值的實現。 企業社會互利價值觀，是70年代興起的壹種西方社會的企業價值觀，它要求在確定企業利潤水平的時候，把員工、企業、社會的利益統籌起來開率，不能失之偏頗。 當代企業的價值觀的壹個最突出的特征就是以人為中心，以關心人、愛護人的人本主義思想為導向。過去，企業文化也把人才培養作為重要的內容，但只限於把人才培養作為手段。西方的壹些企業非常強調在職工技術訓練和技能訓練上投資，以此作為企業提高效率、獲得更多利潤的途徑。這種做法，實際上是把人作為工具來看待，所謂的培養人才，不過是為了改進工具......>>
問題七：在家庭中如何踐行核心價值觀 國是放大的家，家是縮小的國。“家有家規、國有國法”，壹個人出生以後，如果能受到良好的家庭教育，懂得中華民族的家庭基本禮儀和規範，能夠孝敬父母，關愛兄弟姐妹，具有對親人的濃濃感情，這個人往往能夠遵守社會規範，也會成就壹番事業。因此，家庭應該成為全社會踐行社會主義核心價值觀的第壹陣地和源頭區域。每個人應該按照不同的角色和定位，努力構建和諧、親密的親子關系、夫妻關系、兄弟姊妹關系等家庭核心關系，否則，踐行核心價值觀的目標必然會落空。具體而言，家庭應該抓好兩件事：首先，“孝”。“忠臣良將必出於孝子之門”，讓“行孝不能等”的理念在每個成人心中生根。其次，“禮”。“長幼有序”，講究基本的家庭禮儀規範，是中國自古以來家庭發展的不二選擇。
二是從娃娃抓起。孩子是祖國的未來，他們成長的過程，就是對中華傳統禮儀規範和現代核心價值觀念的學習、認知、繼承、接受的過程。在此過程中，需要兩條腿走路，即壹方面通過學校豐富多彩的展示或學習形式，讓孩子們從小全面學習傳統文化精髓，懂得並掌握做人的基本禮儀規範。另壹方面，家校協商，由校方組織，給孩子們制定壹些明確、具體、完全能做到的小事情，讓孩子們踐行基本的家庭禮儀、學校禮儀和社會禮儀，通過日積月累的“微善”行動，讓孩子們自覺成為社會主義核心價值觀的堅實踐行者和弘揚者。
問題八：全球50家最受歡迎企業的核心價值觀 波音公司的核心價值觀：
永為先驅，盡善盡美。
寶潔公司的核心價值觀：
領導才能、主人翁精神。
百事公司的核心價值觀：
身體力行、開誠布公、多元化、包容性。
戴爾公司的核心價值觀：
戴爾通過重視事實與數據，建立對結果自我負責的信念來凝聚所有戴爾人。
杜邦公司的核心價值觀：
安全、健康和環保、商業道德、尊重他人和人人平等。
飛利浦公司的核心價值觀：
客戶至上、言出必行、人盡其才、團結協作。
福特汽車的核心價值觀：
客戶滿意至上，生產大多數人買得起的汽車。
豐田公司的核心價值觀：
上下壹致，制成服務；開發創造，產業報國；追求質樸，超越時代；魚情友愛，親如壹家。
本田汽車的核心價值觀：
實現顧客利益的最大化。
惠普的七大核心價值觀：
我們熱忱對待客戶；
我們信任和尊重個人；
我們追求卓越的成就與貢獻；
我們註重速度和靈活性；
我們專註有意義的創新；
我們靠團隊精神達到***同目標；
我們在經營活動中堅持城市與正直。
惠而浦的核心價值觀：
以自豪、熱誠及卓越表現進入世界每個角落，每個家庭。
IBM的核心價值觀：
誠心負責、創新為要、成就客戶。
愛立信的核心價值觀：
專業進取、尊愛至誠、鍥而不舍；
柯達的核心價值觀：
尊重個人、正直不阿、相互信任、信譽至上、精益求精、力求上進、論績嘉獎。
肯德基的核心價值觀：
以人為本，顧客滿意、溝通合作、獎懲分明、提供機會。
可口可樂的核心價值觀：
自由、奔放、獨立掌握自己的命運。
聯合利華的核心價值觀：
以最高企業行為標準對員工、消費者、社會和我們所生活的世界。
美
摩托羅拉公司的核心價值觀：
高尚的操守和對人不變的尊重；全面地顧客滿意。
麥當勞的核心價值觀：
以人為本，優質、服務、清潔、價值。
諾基亞的核心價值觀：
科技以人為本。客戶滿意，相互尊重，追求成功，不斷創新。
強生公司的核心價值觀：
客戶第壹，員工第二，社會第三，股東第四。
殼牌公司的核心價值觀：
誠實、正直和尊重他人。
三星公司的核心價值觀：
人才第壹，追求壹流，引領變革，正道經營，***存***贏。
思科的核心價值觀：
為顧客、員工和商業夥伴創造前所未有的價值和機會，構建網絡的未來世界。
統壹企業的核心價值觀：
“三好壹公道”，就是品質好、信用好、服務好、價錢公道。
松下電器的核心價值觀：
遵奉為“十精神”，即工業報國精神、實事求是精神、改革發展精神、友好合作精 神、光明正大精神、團結壹致精神、奮發向上精神、禮貌謙讓精神、自覺守紀精神和服務奉獻精神。
沃爾瑪的核心價值觀：
尊重每壹位員工，服務每位顧客，每天追求卓越。
微軟公司的核心價值觀：
正直、誠實；對客戶、夥伴核心技術滿懷熱情；直率的與人相處，尊重他人並且樂於助人；用於迎接挑戰，並且堅持不懈；嚴於律己，善於思考，堅持自我提高和完善；對客戶、股東合作夥伴或者其他員工而言，在承諾、結果和質量方面值得信賴。
西門子公司的核心價值觀：
要專註於我們的業務、傾聽客戶的需求和想法。
星巴克的核心價值觀：
為客人煮好每壹杯咖啡。...>>
問題九：社會主義價值觀進家庭還存在哪些問題 家風作為中國傳統文化傳承的重要形式，內含豐富的道德素質教育和價值觀培育的內容，理應成為承載社會主義核心價值觀宣傳教育，推動其得以踐行的重要載體。
壹、家風是傳統文化傳承的載體，更是社會主義價值觀宣傳教育的重要載體
簡單說來，家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。家風就是壹個家庭的風氣、風格與風尚。作為傳統道德教育最基本的方式，家庭教育最基本的要求就是修身，而這樣的目標要求並不是簡單的灌輸，更通過包括家風在內的道德文化形式實現對人的熏陶感染。華夏優秀傳統文化積澱著大漢民族最深沈的精神追求，包含著大漢民族最根本的精神基因，代表著大漢民族獨特的精神標識，是大漢民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。華夏傳統文化之所以發揮這麽強大的作用，除了本身豐富的精神內涵和價值追求，還在於漢文化實現了民族性與大眾化的統壹，尤其體現在價值觀層面實現了家、國、天下的統壹，正所謂修身、齊家、治國，平天下。當然，兩千多年的封建社會延續下來的家庭教育，其內容十分豐富，既有最基本的修身要求，也有社會道德規範的承續，還有主流價值觀的傳承，積極因素與消極影響同在，需要批判繼承。盡管封建社會結束已有100余年，但家風傳承道德文化的作用卻沒有也不能隨著封建文化的逐步消失而被消弭，而應該隨著社會主義文化的繁榮發展而更新為傳承新文化，弘揚社會主義道德，宣揚和傳導社會主義核心價值觀的重要載體。事實上，中國大多數家庭實際上受儒家文化的熏陶，也就是勤儉、節約、好學、上進……這些構成了家風的基本內容。中國傳統家庭教育中詩禮傳家的內涵會隨時代變化，但核心價值不改。社會在變，家風也是在與時俱進，更加開放、自由、健康、向上。在已被分割為小的家庭單元現代社會，弘揚好的傳統家風家教可潛移默化傳達社會規範，社會風氣自然會得到改善。
二、家風作為培育和踐行核心價值觀重要載體的優勢
以家風為載體培育和踐行社會主義核心價值觀，具有如下優勢：首先，它能夠克服價值觀教育“見理論不見人”的弊端，真正將現實生活中的人作為了根本，以他們的人格和道德品質的培育為出發點，容易使之在熏陶感染中接受教育，引起***鳴。其次，以家風作為載體培育和踐行社會主義核心價值觀，能夠使價值觀教育形象生動，富有感染性和啟發性。雖然目前我們看到有個別家庭存在家風不正的問題，但是，絕大部分家庭都很好地承續了優良的家庭美德，形成了積極向上的家庭風尚，尤其壹些平實而又富有感染力的家訓，成為子女成長發展、家庭和睦、鄰裏團結互助的重要精神食糧，這樣的家風中滲透社會的核心價值觀自然很有感染力、親和力和啟發性。最後，以家風為載體培養和踐行社會主義核心價值觀，能夠有效克服價值觀理解和教育上的“斷層”問題，實現其延續性和持久性。壹方面，近年來，我們在推進社會主義核心價值體系大眾化的過程中，還不時看到有人在理解核心價值觀內容上的偏差，將社會主義核心價值觀與傳統價值觀分割開來，這不利於宣傳教育的深入；另壹方面，我們看到在現實家庭教育中，祖輩、父輩和子女之間往往在壹些價值觀念上存在不小的差異，這有客觀必然性，但是，這種狀況的存在也帶來互相的不理解甚至激烈沖突，特別對青少年壹代而言，家庭責任感淡漠、啃老等現象的存在，不能不說與家風熏陶教育感染力的弱化有壹定關系。因此，通過突出家風的重要地位和作用，將其作為核心價值觀教育的重要載體和渠道，能增強不同輩際之間的理解，為社會核心價值觀的培育和踐行提供重要基礎。
三、以家風承載社會主義核心價值觀的培育和踐行是當前的壹項重要任務
2012年底，中 ***中央辦公廳印發了《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（下稱《意見》，......>>
問題十：急！！！！在《成長的煩惱》中，都體現了美國的哪些家庭價值觀？如何體現？ 在《成長的煩惱》中我們可以看到很多時候孩子們要做的事情父母並不同意，父母給出自己的意見建議，但還是尊重孩子的選擇，寧願孩子們碰了壁之後再來安慰孩子，或者並不直接指出孩子們的錯誤之處，而給予啟發式教育，讓孩子能自己認識到。
所以很多人都說美國的孩子和父母之間是平等的，父母對孩子是民主的。而我們中國的棍棒教育顯得那麽落後。如果看完整個《成長的煩惱》妳就會明白，即使在美國，這樣的家庭，這樣的教育方式也是很局限的，因為父親傑森?西佛(Jason Seaver)是名心理醫生，母親麥琪?梅龍(Maggie Seaver)是名報社記者，他們懂得怎樣引導孩子的叛逆躁動的心理，他們能準確的把握讓孩子們的過失在可控的範圍內。美國整體受教育水平比較高，但也不是每位父母都懂得引導式的教育方式，更不用說中國了，大多數父母包括我的父母只懂得壹些簡單道理，根本沒有耐心聽妳的解釋，而且自古以來中國傳統“孝”字為先，要維持父母的權威，強調等級秩序，這就是“禮”。
中國傳統家庭教育強調品行，《成長的煩惱》中mike不論學習怎麽差勁，但堅決不沾染毒品，孩子們犯錯壹定要接受懲罰，父母明確的指示要嚴格執行，這些教育理念都是相同的，只是由於國情不同，生活中遇到的問題不同，方式不同，但目的都是壹樣的。而《成長的煩惱》引進中國時正是二十世紀八九十年代改革開放時期，中國經濟的飛速發展產生了許多社會問題，人們的價值觀也發生了很大變化，對孩子的教育方式也有些舍本逐末，過於追求學業而忽視了品行。加之這個時期社會思潮動蕩不安，父母們都更加嚴格約束孩子。
個人主義價值觀在美國家庭生活中的體現常 榮 黃河科技學院 河南 鄭州 450006戴欣欣 黃河科技學院 河南 鄭州 450006
摘要美國的核心價值觀是個人主義 它不同於“利己主義”它是美國傳統價值觀的集中體現。其內容為追求個人自由、機會均等和實現物質上的成功。這種價值觀伴隨美國的形成、獨立、成長逐步成熟並影響美國社會生活的方方面面。家庭生活作為美國社會生活最最富活力的重要組成部分是美國社會生活的壹個縮影。本文探討美國家庭生活中所體現的個人主義價值觀。關鍵詞美國 個人主義 家庭 中圖分類號G112 文獻標識碼A 文章編號1002-21392010-14-0222-02壹、美國個人主義價值觀美國歷史上出現過幾次大移民盡管這幾次移民出現的社會歷史背景不同、原因不同、移民的來源不同但所有來到這片自由樂土的人們都懷有相同的目的與願望――尋求自由、平等和財富這些追求逐步發展成為美國人的價值觀――個人自由、機會均等、物質財富。個人自由的實現建立在自立基礎之上。許多美國人認為要想保持自由就必須自立。如果過於依賴家庭、 *** 或任何其他組織的支持與管理他們將會失去壹些個人自由不能完全做自己想做的事情。同樣機會均等與競爭形影相伴。美國人把人生視為壹種追求成功的競賽每個人都有相同的機會進入比賽並且取得勝利這種勝利與家庭背景、種族以及宗教信仰毫無關系。這種成功的標誌就是物質財富。來到美國的人們都懷揣著從乞丐到富翁的美麗夢想當然物質財富的取得必然與不懈努力分不開所以在美國人以擁有財富的多少判斷人的努力程度與個人能力的大小。無論是個人自由、機會均等還是物質財富都體現了美國核心價值觀――個人主義。其主要內容是“自主動機、自主抉擇通過自力更生達到自我實現。與他聯系最緊密的就是平等、自由和競爭的觀念。機會均等和個人自由是實現自我價值的基本保障而競爭則是實現個人價值的根本途徑。”顯然“個人主義”不同於“利己主義”“利己主義”指的是壹種道德行為是貶義詞而“個人主義”作為壹種社會哲學和政治......>>